Сивак прогоняет сатану! | islam.ru

Посланник Божий ﷺ пришёл к людям с такими знаниями, которых не было у их предков. Из числа того нового, что принёс и чему обучил Пророк Мухаммад ﷺ, оказался сивак.

Сивак – это несложная сунна, однако воздаяние, награда за него и воздействие его очень велики. Из большой пользы сивака, которую мы чувствуем в этом мире то, что он очищает зубы, отбеливает их, укрепляет дёсна, убирает зубной налёт, отдаляет микробы, заразные болезни, повышает разум. Некоторые учёные считают, что сивак отгоняет шайтана – когда человек с сиваком, шайтан убегает от него.

Сивак удваивает вознаграждение, благие дела, благословения, способствует чтению шахады при смерти, он – одно из причин благого конца. Также великая польза сивака в том, что он вызывает довольство Господа, как сказал Пророк ﷺ: «Сивак – это чистота полости рта и довольство Всевышнего», а в другой версии сказано: «Злит шайтана».

Некоторые удивлялись, как может быть, что в этой палочке, которую используют для очищения зубов, заключено довольство Господа? Обратите внимание, как Пророк ﷺ связывал то, в чём заключено наше здоровье и чистота, с самым высоким – довольством Аллаха, Свят Он и Велик.

Очень важно знать, что цель сивака – это очищение полости рта, зубов и избавление от неприятного запаха. Этого можно достичь, конечно, любым другим средством, но самым достойным и лучшим является то, что дошло от Посланника Божьего ﷺ, – это ветка дерева арак. Это одно из чудес Пророка ﷺ, оно содержит в себе фтор, кремний, серу и полезен  зубам, дёснам и всей полости рта. Если человек не найдёт ветку арака, допустимо сделать палочку для чистки зубов из пальмовой ветки, ветки базилика, любой другой ветки, содержащей приятный запах.

У Посланника Господа ﷺ был свой метод использования сивака, если мы будем следовать примеру Пророка ﷺ, то выполним многие суннаты в одной сунне, и награды и пользы будет больше как в мирском, так и в ахирате. Желательно пользоваться сиваком так, как об этом упомянули учёные (дошло от Пророка ﷺ): держать сивак надо так, чтобы он был между большим пальцем и мизинцем, а остальные пальцы сверху; перед использованием желательно помыть и смягчить его водой; начинать чистить зубы надо с правой стороны и сверху, затем снизу; потом с внутренней стороны зубов, затем желательно провести сиваком по языку три раза и по верхнему нёбу три раза.

Посланник Всевышнего ﷺ обратил наше внимание, что сивак надо использовать по горизонтали. Пророк ﷺ научил сунне: перед использованием сивака желательно почистить между зубами ниткой, чтобы была уверенность, что между зубами нет остатков пищи.

После использования сивака желательно его помыть, чтобы очистить от слюны. Этот метод использования сикава очень желателен и полезен, последовав ему, человек получит много благих дел и будет следующим сунне Посланника Аллаха ﷺ. Пророк ﷺ придавал значение использованию сивака, он не оставил его ни дома, ни в путешествии, более того должностью величественного сподвижника Абдуллаха ибн Масуда (да будет Господь доволен им) был носитель сивака Посланника ﷺ.

Посланник Божий ﷺ часто использовал сивак, и особенно до омовения и до намаза. Пророк ﷺ нам рассказал: «Если не было бы сложным для моей уммы, то я обязал бы их пользоваться сиваком перед каждым омовением», а в другой версии сказано «перед каждым намазом». Всё же сивак желателен во многих случаях: выходя из дома, заходя в дом, после сна, перед сном, при неприятном запахе изо рта, при чтении Корана.

Использование сивака весьма важно в религии, о чём свидетельствует следующее. Госпожа Айша (да будет Господь доволен ею) рассказывала, что когда Пророк ﷺ был при смерти, она заметила, что он смотрит на землю, на то место, где лежал сивак. Она взяла его, смягчила слюной и дала Посланнику Аллаха ﷺ. После она гордилась, что последнее, что перед смертью попало в полость рта Пророка ﷺ, была её слюна.

Использование сивака – это великая сунна, и если бы даже о сиваке мы не знали ничего, кроме этого случая перед смертью Пророка ﷺ, то и этого было бы достаточно, чтобы не оставлять сивак на протяжении всей жизни и даже при смерти следовать Пророку ﷺ. Ведь Всевышний в Коране сказал (смысл): «Скажи (о Мухаммад): “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас”» (сура «Алу ‘Имран», аят 31).

Стенограмма проповеди

Мухаммада ас-Сакафа

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Читайте нас в Телеграм: t.me/newislamru

Лечение сиваком

 3

 

Вторая глава

Руководство Пророка

(да благословит его Аллах и приветствует)

относительно использования сивака

● Что говорится в мусульманском праве о сиваке

● Сивак во время месяца Рамадан

● Сивак и способы его использования

 

     Cо слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:

لو لا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك مع كل صلاة

«Если бы это не было трудно для моего народа, то я приказал бы им пользоваться сиваком перед каждой молитвой».(Передали Аль-Бухари и Муслим)

 

     В другой версии:

عند كل وضوء

«При каждом омовении» (Передали Аль-Бухари и Муслим)

 

     Со слов Абдуллаха бин Аббаса (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

عليك بالسواك فإنه مطهرة للفم‘ مرضاة للرب

«Ты должен пользоваться сиваком, воистину, это – очищение рта и угождение Господу». Передал ибн Мааджах со слов Абу Амаама (да будет доволен им Аллах).( Передали Аль-Байхаки и Аль-Бухари)

 

     Со слов Тамаам(а) бин Аль-Аббас (да будет доволен им Аллах) : Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

مالي أراكم تأتوني قلحاً؟ استاكوا

«Что со мной? Когда вы приходите ко мне, я вижу у вас на зубах зубной камень. Чистите рот!» (Передал имам Ахмад в «Муснад»)

 

     Со слов Анаса (да будет доволен им Аллах): Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

لقد أكثرت عليكم بالسواك

«Уже много раз было потребовано от вас пользоваться сиваком» (Передал Аль-Бухари)

Со слов Джабира бин Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) : Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

ركعتان بالسواك أفضل من سبعين ركعة بدون سواك

«Два рак’а (две составные части молитвы — прим. переводчика), перед которыми использовался сивак, лучше, чем семьдесят рак’а без сивака».

Со слов Хузайфы бин Аль-Йаман (да будет доволен им Аллах), который сказал:

كان رسول الله صل الله عليه و سلم إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда вставал на ночную молитву, то чистил свой рот сиваком». (Передали Аль-Бухари и Муслим)

Со слов Айши (да будет доволен ей Аллах):

أن النبي صل الله عليه و سلم كان يوضع له وضوؤه و سواكه فإذا قام من الليل تخلى ثم استاك

«Для Пророка готовилось всё необходимое для омовения и чистки рта и, когда он вставал ночью на молитву, то, после того, как справлял нужду, чистил свой рот». (Вывел этот хадис Абу Дауд).

Ибн Мааджа пересказывает это так:

كنا نعد لرسول الله صل الله عليه و سلم ثلاثة آنية مخمرة من الليل‘ إناء لطهوره و إناء لسواكه وإناء لشرابه

«Мы готовили для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с вечера 3 посуды: одну посуду для омовения, другую для чистки рта и третью для питья».

То же самое Муслим передаёт так:

وكان أهله صل الله عليه و سلم نعدونله سواكه و طهوره

«Его (да благословит его Аллах и приветствует) семья готовили для него то, что необходимо для чистки рта и омовения».

Со слов Айши (да будет доволен ей Аллах), которая сказала:

كان النبي إذا دخل بيته بدأ بالسواك

«Пророк, когда входил в свой дом, то начинал с сивака» (Передал Муслим)

Со слов аби-Барды, со слов его отца, который сказал:

أتيت النبي صل الله عليه و سلم فوجدته يستن بسواك في يده ويقول: اُع اُع والسواك في فمه كأنه يتهوع

«Я пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и застал его чистящим рот с помощью сивака, который был в его руке и в это время он произносил такие звуки: «агх», «агх», а сивак находился у него во рту, как будто бы он хотел изрыгнуть». (Передал Аль – Бухари)

Таким образом, сивак, как мы уже узнали, это — часть природы и естественной сути и это подтверждено в том, что передаёт Муслим со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

عشر من الفطرة .. وعد منها السواك

«Десять вещей относятся к природному естеству … и сивак из них»

Со слов Самры (да будет доволен им Аллах): Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن

«Делайте свои рты приятными с помощью сивака, воистину, это пути (чтения) Корана». (Передал ибн Мааджа, Ас-Сиюты сказал, что хадис относится к разряду хороших, а Аль-Альбани подтвердил его в «Сахих Аль-Джамиа Ас-сагир» (Насыр Ад-дин Аль-Альбани))

В рассказе Барды, со слов его отца, который рассказал:

أتيت النبي صل الله عليه و سلم فوجدته يستن بسواك بيده‘ يقول: اُع اُع‘ و السواك في فيه كأنه يتهوع

«Я пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и застал его чистящим рот с помощью сивака, который был в его руке и в это время он произносил такие звуки: «агх», «агх», а сивак находился у него во рту, как будто бы он хотел изрыгнуть».

И также с его слов, со слов аби Муса, который рассказал:

دخلت على النبي صل الله عليه و سلم و طرف السواك على لسانه

«Я зашёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и увидел кончик сивака на его языке». (Передал Муслим)

Благородное руководство Пророка в способах использования сивака также включает в себя процедуру очищения языка. Ибн Хаджар Аль-Аскаляни говорит:

جعل رسول الله السواك على طرف لسانه

«Посланник Аллаха поместил сивак на кончик языка», как это звучит у Муслима.

Далее Ибн Хаджар Аль-Аскаляни продолжает:

«Под кончиком языка подразумевается его внутренняя часть, как это толкует Ахмад. Чистка языка происходит по направлению к верху, вглубь и поэтому сказано, что Пророк как будто пытается изрыгнуть, то есть это действие сопровождается звуками, подобными тем, которые слышатся, когда человека рвёт. Конечно, это сравнение имело место в преувеличенном виде. Из этого мы делаем вывод, что сиваком чистится вся поверхность языка. Что касается зубов, то самое лучше всего, чтобы их чистка происходила в поперечном направлении.» («Фатху аль-баари»)

Отсюда становится ясным смысл слов о кончике языка, то есть имеется в виду внутренний конец. Понятно, что если трогать эту часть чем–нибудь, то это вызовет желание к рвоте и это как раз то, что произошло с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он произносил звуки: «агх», «агх».

 

Нельзя купаться и чистить зубы. Запреты в Рамадан, о которых вы не знали | ОБЩЕСТВО

Пост (ураза) в Рамадан является одним из столпов ислама. Соблюдать его должен каждый мусульманин, который является совершеннолетним и находится в здравом уме. Не соблюдать уразу разрешается пожилым людям (должны выплачивать фидию), беременным женщинам, кормящим матерям, больным, которые вынуждены принимать лекарства, и путникам, которых пост застал вне дома (расстояние должно быть не менее 100 км). Однако им в дальнейшем нужно возместить все дни поста.

Во время поста запрещается в светлое время суток принимать пищу и лекарства размером с горошину, пить воду или лекарства, вступать в половую близость. 

«Пост – это не только воздержание от еды и питья, но и воздержание от грехов, совершаемых языком и другими частями тела. Не следует говорить о ком-либо плохо, делать дурные поступки, а наоборот, в этом месяце следует стараться совершать как можно больше добра», — рассказывает Нияз хазрат Сабиров.

Когда пост не считается нарушенным?

По словам имама-хатыйба Апанаевской мечети Нияза хазрата Сабирова, если мусульманин в светлое время суток выпил воду или съел что-то по забывчивости, ураза не считается нарушенной.

«В таких случаях говорят: его накормил Аллах, — рассказывает Нияз хазрат Сабиров. – Но если постящийся намеренно принял пищу в запрещенное время, то ему нужно совершить искупление – держать непрерывно пост в течение двух лунных месяцев или накормить 60 бедняков».   

Также в период уразы разрешается пробовать на вкус приобретаемый товар и прожевывать пищу для ребенка.

Можно ли делать уколы во время Рамадана?

«Все, что вводится внутрь организма человека, запрещено в период поста, поэтому и делать уколы нельзя. Если человек болен и вынужден принимать лекарства, то он не должен держать уразу», — комментирует Нияз хазрат Сабиров.

Исключение составляет лечение пиявками.

После захода солнца все запреты снимаются. Фото: АиФ/ Руслан Ишмухаметов

Можно ли купаться?

Нырять и купаться нежелательно, так как вода попадает в нос и рот. Если в солнечные дни мучает жажда и появляется слабость в теле, лучше просто принять душ или обтереться мокрым полотенцем.

Правда ли, что нельзя чистить зубы во время уразы?

Во время уразы следить за чистотой полости рта разрешается с помощью сивака – это зубочистка из ветвей и корней дерева. Сивак обладает сильным запахом и приятным вкусом. Он укрепляет десна, придает блеск зубам и освежает дыхание.

«Использовать зубную пасту во время поста нежелательно, так как она может попасть в организм. Поэтому сивак является отличной заменой. Купить такую зубочистку можно в любом мусульманском магазине», — говорит Нияз хазрат Сабиров.

Можно ли есть мясо после захода солнца?

После захода солнца можно есть все, что не запрещает Ислам. Напомним, свинина и алкоголь – строго под запретом. Мясо, употребляемое в пищу, должно быть халяльным.

«С наступлением вечера, сразу после заката, постящийся принимает легкую пищу, за 2 часа перед зарей (сяхар) более плотную еду. На вечерний обряд разговения приглашают гостей, родственников, близких, друзей или соседей. Такое угощение считается богоугодным делом и служит прощением грехов. Желательно, чтобы среди присутствующих был человек, знающий Коран или хотя бы основные молитвы. Во время такого ужина читают суры, рассказывают о деяниях Аллаха и его пророков. Не возбраняются и светские разговоры», — рассказывает хаджи Абдулла Дубин.

Молитва придаст сил

Нияз хазрат Сабиров держит пост с 8 лет. По его словам, больших трудностей в период месяца Рамадан он не испытывал.

«Кажется, что 18 часов без еды и воды – это невыносимо, но Аллах помогает. Начинающим держать пост я советую больше времени уделять молитвам, изучать Коран. При возможности нужно больше спать, например, после предзакатного намаза. Спортсменам на время поста советую прекратить тренироваться, поберечь силы», — говорит Нияз хазрат Сабиров.

Смотрите также:

Что за палочка с восточным названием «сивак»?

В этой статье мы расскажем, что такое сивак, как им правильно пользоваться и какую пользу он приносит нашему организму.

Натуральный сивак (другое название мисвак) — это природная зубная щетка, которую делают из веток кустарника арак. Он обладает большими преимуществами для здоровья: помощь пищеварению, укрепление памяти, предотвращение кариеса, очищение дыхания. Также он помогает облегчить головную и зубную боль благодаря свои антибактериальным свойствам.

К сожалению, это один из самых недооцененных предметов из восточных товаров на сегодняшний день. Один из способов, который может вернуть ценность сивака в нашу жизнь, — дарить его в качестве подарка. Кроме того, носите его в кармане постоянно, как телефон: так вы сможете использовать его в любое удобное время. Не забрасывайте его в шкаф, а держите в зоне видимости, на полке в ванной или рядом с зеркалом.

Самые очевидные преимущества сивака:

• Укрепляет десны и предотвращает распад зубов
• Помогает устранить зубную боль и предотвращает развитие кариеса
• Создает приятный запах, усиливает вкусовые ощущения
• Укрепляет память
• Помогает от головной боли
• Придает сияние лицу того, кто использует его постоянно
• Очищает зубы до блеска
• Помогает пищеварению

Этапы использования нового сивака:

1. Срежьте ножом примерно сантиметр с кончика палочки.
2. Щетинки не появятся, пока вы не используете его несколько раз. Чтобы получить подобие щеточки, осторожно разжуйте кончик.
3. Данный шаг не является обязательным, но, если ваш сивак слишком сухой, можно замочить его в воде на несколько часов. Хороший мисвак не высушивают на 100%, чтобы сохранить части влаги, так как она содержит много полезных веществ.
4. К этому моменту щетина немного сформируется, но вам нужно использовать его в течение нескольких минут, чтобы она распушилась должным образом.
5. Как использовать сивак? Просто почистите зубы движениями вверх и вниз.
6. Примерно через 5 дней срежьте использованную щетину ножницами или зубчатым ножом. Затем повторите все шаги сначала.

Диаметр сивака варьируется от тоненького до очень толстого, однако оптимальный размер колеблется между 9 и 11 мм. У такой палочки кисть более удобна и имеет среднюю плотность.

Не выбрасывайте пластиковую упаковку. После каждого применения промывайте мисвак водой и кладите его обратно в упаковку, чтобы он сохранял свежесть как можно дольше.

Действие на зубы аналогично зубной щетке, поэтому следите за тем, чтобы щетина очищала зубы со всех сторон. Чистите по направлениям вверх и вниз, а не произвольно, чтобы кисть повторяла форму зубов и не повреждала десны. Чтобы полностью очистить полость рта, достаточно чистить зубы в течение 2-3 минут: таким образом ваш рот будет очищен от бактерий примерно на 2-3 часа.

По возможности применяйте его перед сном и после еды. Очищайте им язык ежедневно по несколько раз. Проводите щеткой по языку от внутренней стороны к внешней.

И, конечно, использование сивака — это достаточно интимный процесс ухода за полостью рта, поэтому старайтесь выполнять этот ритуал вдали от посторонних глаз.

.

 

Суметь правильно воспитать детей — Махачкалинские известия

Окончание. Начало в предыдущем номере.

 

5. Потом научить его совершению намаза,
соблюдению поста и всему, что связано с другими предписаниями.

Если вы сами не знаете, как правильно это делать, то найдите для него учителя. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Велите своим детям совершать намаз начиная с семилетнего возраста, и наказывайте их за его неисполнение начиная с десяти лет, и укладывайте их спать отдельно (с возраста 10 лет)» (Абу Дауд).

6. Родителям необходимо побеспокоиться о том, чтобы научить детей чтению Корана.

В хадисе говорится: «Лучшим из вас является тот, кто изучил Коран и обучил ему других» (Бухари).

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «На головы родителей того, кто обучался Корану и поступал согласно ему, в Судный день возложат венец из света, сияние которого будет подобно сиянию солнца, и будут они облачены в одежды, которых никто не видел в этом мире. Они спросят: “За что нас облачили в это?” Им скажут: “За то, что ваши дети обучались Корану”» (Аль-Хаким).

7. Также обязуется научить детей
остерегаться от совершения запретного, обучать и повелевать совершать обязательные и желательные (сунна) вещи в религии, даже то, как пользоваться сиваком.

8. Расскажите детям, что такое грех. Какие виды грехов бывают. Как правильно искупить грех, сделать тавбу. И какое наказание предусмотрено тем, кто преступает законы Всевышнего Аллаха.

Слово «тавбу» в арабском языке имеет смысл «раскаяние от грехов», то есть возвращение от неправильного пути, несоответствующего шариату, на путь, указанный Всевышним Аллахом и Пророком (с.а.с.).

Всевышний Аллах в Коране сказал: (смысл) «О те, которые уверовали, просите прощения у Аллаха искренне…» (сура «Ат-Тахрим», 8).

Пророк (с.а.с.) сказал: «Тот, кто совершает искреннее покаяние в своих грехах, подобен тому, кто не совершал их» (Бухари, Муслим).

9. Родителям необходимо прививать в сердцах детей убеждение, что Всевышний Аллах наблюдает за ними постоянно, что их поступки и слова записываются ангелами, и что они будут нести за них отчет в День Суда.

Всевышний Аллах сказал (смысл): «…Ничто не скроется от Господа твоего на земле и на небе [из ваших деяний], будь оно даже весом в пылинку или меньше того, или больше того, поскольку все [это записано] в книге ясной» (сура «Юнус», 61).

В Судный день каждый будет отвечать только за свои дела. Ни у кого не будут спрашивать о грехах других людей, никто не сможет взять на себя чужие грехи.

В Коране об этом сказано (смысл): «Каждая душа приобретает грехи только во вред самой себе. Ни одна душа не понесет ноши грехов другого» (сура «Аль-Ан’ам», аят164).

10. Обращаете ли вы внимание на то, чем заняты ваши дети – полезным или бесполезным? На сколько вы контролируете своего ребенка: когда он спит, встает, принимает пищу, смотрит телевизор, играет в компьютер или занят чем-либо другим? Многие дети часами играют в компьютерные игры, где каждый день перед их глазами происходят виртуальные убийства, где льется кровь, где смерть и жестокость, это влияет на их сознание и характер. Побуждайте их читать книги, это полезно.

11. Учите ли вы своих детей тому, что родителей, старших, учителей, соседей необходимо уважать? Проявляете ли вы взаимоуважение друг к другу, чтобы и дети уважали каждого из родителей в отдельности?

12. Родителям следует воздержаться от споров и выяснения отношений в присутствии детей. Стараться не обсуждать и не критиковать кого-либо рядом с ними. Или если подобное слышите от детей, делать им замечание, что нельзя людей обсуждать за глаза.

13. Относитесь ли вы с уважением к своим детям, их просьбам, желаниям? Или видите в них лишь бессловесных исполнителей ваших приказаний?

14. Благодарите ли вы их за проявление положительных качеств? Или только отчитываете за плохие поступки?

А ведь правильное воспитание обязательно включает в себя похвалу за хорошие поступки, проявление положительных качеств.

15. Родители должны избегать слов, ранящих сердца детей.

Нельзя называть детей в порыве гнева обидными словами, например, ослом, дураком и тому подобным. Сдерживайте себя в гневе, пытайтесь проявлять кротость и мягкость, объяснять, где они поступили нехорошо.

16. Учите ли вы их тому, что необходимо поддерживать отношения с родственниками или с теми, кто прервал с ними общение? Учите ли вы их прощать обиды и не напоминать о них?

Пророк (с.а.с.) сказал: «Помирись с тем, кто обидел тебя, дай тому, кто отобрал у тебя, и прости того, кто притеснил тебя» (Имам Ахмад, Аль-Байхаки).

17. Расскажите им то, что каждый из нас несет ответственность перед Всевышним за сохранение религии Всевышнего Аллаха, и что это должно проявляться благородными поступками и следованием предписаниям религии.

18. Учите их любить алимов, шейхов, имамов, муалимов. Посещайте вместе с ними уроки знаний, коллективные намазы, проповеди и другие религиозные мероприятия и праздники.

Ребенок подобен пустому сосуду, который стремится наполниться, и если мы не обратим внимание на правильное воспитание и не наполним его хорошим, то он наполнится плохим. Помните, дети – это великое благо и ответственность, посланные вам Всевышним.

Подумайте о том, что ваше наследство, машины, квартиры, деньги, положение в обществе – все это может исчезнуть, пропасть, быть украденным и так далее, но хорошее родительское воспитание, построенное на основе веры и богобоязненности, есть залог успеха, счастья в обоих мирах. Пророк (с.а.с.) сказал: «Ни один отец не может подарить своему ребенку ничего более ценного, чем хорошее воспитание» (Тирмизи).

19. Родителям следует как можно чаще обращаться к Всевышнему Аллаху со следующей мольбой: «Господи! Внуши мне благодарность за милость, которой Ты облагодетельствовал меня и моих родителей, и помоги мне совершать праведные деяния, которыми Ты доволен. Сделай для меня моих потомков праведниками. Я раскаиваюсь перед Тобой. Воистину, я – один из мусульман» (сура «Аль-Ахкаф», аят 15).

Если каждый родитель или тот, на воспитании которого находится чужой ребенок, будет обращать внимание на то, что перечислено выше, то он получит примерный ответ на вопрос «Кем станут его дети?».

 

Муфтий Дагестана, шейх Ахмад Абдулаев

Камчатских школьников научат пользоваться интернет-пространством правильно

Камчатских школьников научат пользоваться интернет-пространством правильно

Фото: Виктор Гуменюк / информационное агентство «Камчатка»

План мероприятий, по которому школьники будут использовать интернет для получения полезной информации, а не только для общения, придумают власти Камчатки. Профильные ведомства проведут разъяснительную работу с несовершеннолетними, аккумулируя сайты с полезным контентом. Об этом сообщили в пресс-службе регионального правительства.

Было отмечено, что возраст детей, использующих сеть, имеет тенденцию к снижению. Всё чаще пользователями интернет-пространства становятся младшие школьники. Уже к пятому классу 96,8 процента обучающихся имеют возможность выходить в интернет и 93,1 процента зарегистрированы в различных социальных сетях.

«На сегодня во всех посёлках есть возможность получения дополнительного образования. Нужно провести анализ вовлеченности детей в посещение кружков и секций в небольших населённых пунктах. Кроме того, следует показать школьникам, что интернет может быть не просто средством для общения или свободного времяпрепровождения, но и получения полезной информации. Существует много ресурсов, рассчитанных на разный возраст. Они могут заинтересовать несовершеннолетних интересным контентом, который в том числе может способствовать получению новых навыков и знаний».

Виктория Сивак

заместитель председателя правительства Камчатского края

Согласно проведённому на территории полуострова анкетированию, камчатские школьники и студенты активно используют социальные сети: большинство обучающихся отметили, что проводят там от 3 до 6 часов в день в день и даже от 6 часов и более в день. Также выяснилось, что почти каждый второй обучающийся сталкивается с неэтичной информацией, нецензурной лексикой, а каждый третий — с ситуацией мошенничества. С кибербуллингом сталкивается каждый четвертый.

В целом родители (с точки зрения несовершеннолетних) недостаточно контролируют поведение детей в виртуальном пространстве. Самый популярный ответ, касающийся отношения родителей к деятельности в интернете детей, — «разрешают свободно пользоваться и не ограничивают во времени». Также, согласно ответам несовершеннолетних, взрослые редко беседуют с детьми на тему безопасности в интернете. Таким образом, большинство обучающихся показали негативный опыт использования социальных сетей.

«В этой связи необходимо повышать компетентность педагогов в вопросах профилактики интернет-рисков и угроз жизни детей и подростков, включая вопросы интернет-компетентности, просвещать родителей по вопросам интернет-рисков и угроз жизни детей и подростков, признаков вовлечения детей в деструктивные интернет-сообщества, повышать родительскую ответственность по вопросам пресечения бесконтрольного использования подростком интернет-ресурсов, через которые на него может оказываться деструктивное воздействие, формировать у детей и подростков механизмы критической оценки получаемой в сети Интернет информации и так далее».

Александра Короткова

министр образования региона

Запланировано проведение вебинаров для педагогов, организована работа с родителями. Для воспитанников, посещающих группы дневного пребывания организаций социального обслуживания, а также находящихся в условиях временного приюта, проводятся лектории и практикумы. Кроме того, при содействии министерства цифрового развития для школьников регулярно проводятся «Уроки цифры», на которых также даётся информация о безопасном использовании интернет-пространства.

Поделиться в соцсетях

Родители: менеджеры или аниматоры?

Тамара Ляленкова: Сегодня мы поговорим о том, какими принципами воспитания детей руководствуются современные родители. Поводом для обсуждения этой темы послужило исследование «Современное материнство, менеджмент, логистика, педагогика и немного нервно», которое представят руководители Центра исследований современного детства Института образования Высшей школы экономики Екатерина Поливанова и младший научный сотрудник этого Центра Елизавета Сивак. В качестве дискурсанта выступит Дмитрий Тюттерин, он редактор журнала «Дошкольное образование», учредитель двух детских садиков, а также автор книг «Игры в очереди» и «Душа вашего ребенка».

Но прежде чем мы перейдем к тонким вещам, я хочу обсудить проблему, ставшую актуальной благодаря вмешательству в светское законотворчество Русской православной церкви. Патриаршая комиссия по вопросам семьи и защиты материнства и детства не поддержала законопроект о полном запрете физического наказания детей. В заявлении этой комиссии речь идет «о разумном и умеренном применении физических наказаний в воспитании детей». Вот я вас хочу спросить, как специалистов, психологов и людей, связанных с образованием, может быть какая-то норма этого умеренного применения физических наказаний? Или это неприемлемо в принципе?

Дмитрий Тюттерин: Мне, например, вообще представляется оксюмороном сочетание «разумное и умеренное физическое наказание», потому что либо разумное и умеренное воспитание, либо физическое наказание. На мой взгляд, именно та грань, которая пролегает между разумными действиями и неразумными, это и есть физическое наказание ребенка. Уважаемые родители, детей бить нельзя — ни в каком виде, ни под каким предлогом, ни с какими оправданиями! Ни за ухо таскать, ни шлепать, ни публично, ни дома. Ни в коем случае! Очень часто в ответ мы слышим аргумент, что «меня были и ничего, человеком вырос». Этот аргумент, во-первых, противоречит логике, он сродни аргументу, что «у меня в детстве была кошка, поэтому у меня сейчас борода», то есть не связанные между собой события. Этот аргумент не предусматривает рост и развитие человечества. В Средние века зубы не чистились, и что же теперь, зубы не чистить? И этот аргумент показывает в человеке желание оправдывать насилие в отношении детей. Что такое разумно, что такое умеренно, где грань? Это не юридические принципы. Мы будем разумность цветом синяка определять или как?

Екатерина Поливанова: Вообще, есть такое понятие — детская травма. Не физическая травма, а психическая. И когда самый близкий человек, которому я абсолютно доверяю, и который является для меня Господом Богом, если хотите, поднимает на меня руку и доставляет мне боль… кстати, я бы и психологическое насилие сюда добавила, то о чем мы тогда вообще разговариваем? Просто нет, никогда и ни в коем случае! У меня трое детей, и я еще с этой точки зрения могу говорить. Грешно бить ребенка!

Тамара Ляленкова: Но все-таки в советском, российском обществе есть традиция такая. Может быть, это связано с непониманием особенностей воспитания, особенно в младшем возрасте?

Екатерина Поливанова: Раннее детство — это серьезно, и там либо сложится, что называется, привязанность между матерью и ребенком, либо не сложится. Если не сложится, то это фатально. Вот это безусловное доверие к миру, которое, например, до года складывается, безусловное доверие к миру, то есть мир не может вдруг ощетиниться и сделать мне больно, когда я даже не понимаю за что. Очень много ситуаций таких. Например, слова «как тебе не стыдно» — у него еще такого органа, как стыд, нету в этом возрасте. Ну, и так далее. То есть среди бела дня, при голубом небе вдруг самый близкий мне человек делает мне больно — вот если так на это посмотреть.

Дмитрий Тюттерин: Да, и помимо того, что как-то не сложилось с пониманием раннего детства у многих родителей, я это наблюдаю, так уж вышло, но не сложилось в принципе у многих людей с осознанием собственных эмоций. Люди очень часто не понимают, какая эмоция ими в данном случае движет — страх, желание защитить, и как ее проявить. Ребенок упал, подбегает мама и начинает кричать: «Сколько раз я тебе говорила не бегать!» Но вот сейчас правда важно узнать, сколько раз она его предупредила? Она кричит, потому что взволнованна, в стрессе, она испугалась за ребенка. Она ищет для своего стресса виноватого и находит его, как правило, в ребенке, потому что их всего двое, долго искать сложно. Вторая история — «сколько раз тебе говорила» — это демонстративно, для других, что «я, товарищи, его предупреждала, а он меня не послушался и сам виноват, это не я, я хорошая мать». У нас нет критериев понимания, что такое хороший родитель, поэтому мы все очень боимся той же ювенальной юстиции, потому что мы не понимаем, для нас это темный лес. У нас нет понимания того, что мы в данный момент по отношению к ребенку испытываем. У нас нет инструментов часто работы с детьми. Один из самых распространенных вопросов: что мне делать с моим ребенком? У родителей нет инструментария. И в этой ситуации, когда родитель не знает, в каком он состоянии, не может себя контролировать, не может найти правильный выход своим эмоциям, давать ему в руки такой инструмент, как ударить своего ребенка, это крайне опасно.

Тамара Ляленкова: В вашем опросе участвовали порядка 2 тысяч человек, это крупные города России, и там тоже был момент, связанный с мерами воздействия на ребенка. Родители сами определяли, как можно на детей воздействовать. Но все-таки в опросе принимали участие группы родителей, которые владеют навыками осознанного родительства, пользуются интернетом, интересуются этим.

Елизавета Сивак: Что касается допустимых методов взаимодействия с ребенком, то эта тема, скорее, у нас поднималась не в опросах, а в интервью, которые мы проводили. Мы провели порядка 35 интервью с родителями в Москве, это были в основном родители с высшим образованием, профессионалы, такой условный средний класс, то есть в отношении родительства наиболее, конечно, благополучная группа, которые могут и социальную поддержку получить, и у которых есть ресурсы, чтобы узнавать много о том, как с детьми обращаться, которые в целом об этом очень много задумываются. И по их описаниям того, как они ведут себя с детьми, какие цели они ставят, какими методами они этого пытаются добиваться, становится видно, что образ ребенка — это образ такого очень хрупкого, уязвимого существа, с которым совершенно нужно себя даже еще более бережно вести, чем вообще сдругим человеком, с взрослым.

Тамара Ляленкова: Такой хрупкий взрослый, очень ранимый и чувствительный.

Елизавета Сивак: Да, с которым недопустимо обращаться такими методами, даже не просто как физическое наказание, но и психическое воздействие, манипуляции, вранье и так далее. Очень много претензий к няням, например, или другим людям, которые также участвуют в жизни ребенка, что они какими-то такими методами пользуются, ну, такой легкий обман: «веди себя хорошо, а то мама уйдет от тебя», «я ухожу, а ты оставайся здесь» и так далее. Если брать западное современное материнство, такой социальный образец, который сейчас все большую и большую популярность приобретает, то в рамках такой модели современного материнства недопустимо ни физическое наказание, ни психологическое манипулирование. Естественно, что-то из этого случается, но, естественно, люди чувствуют вину огромную, если им приходится к таким методам прибегать, и поэтому мне кажется, что такое разрешение на физическое наказание, скорее всего, таких людей, у которых более-менее благополучно складывается материнство, вряд ли на них как-то повлияет. Ну, потому что вся литературы для родителей, в ней даже речь не заходит о физическом насилии. Нельзя!

Тамара Ляленкова: Может быть, просто не справляются с ситуацией? Дмитрий, вот у вас детские сады, там есть воспитатели, дети, и часто внутри происходит что-то такое, о чем родители и не знают. Как ваши воспитатели справляются с ситуацией?

Дмитрий Тюттерин: На самом деле, все не так сложно, если ты постоянно над этим работаешь. Если ты постоянно работаешь над построением отношений с ребенком, взаимодействие с ним не очень сложно. Если ты являешься для ребенка значимым взрослым, чье мнение для ребенка важно, тебе достаточно просто высказать это мнение в той или иной форме. По сути дела, та оценка, которая существует в школе, «пятерка» или «тройка», — это тоже мнение человека, гипотетически значимого для тебя, о тебе, и ничего кроме. И любое наказание — это всего лишь метафора, символ или там проявление, обозначение этого мнения. Так же как и любое поощрение, по сути дела, для ребенка. Если этим постоянно заниматься, в этом нет ничего сложного. Другое дело, что наша жизнь такая, что родители вынуждены очень много уделять времени чему-то, кроме своих детей, и они не всегда знают, на самом деле, что с ребенком делать. Когда мы за рубль машины садимся, мы получаем права, мы два месяца учимся водить, а потом сдаем или не сдаем экзамены. Когда мы приходим в роддом, папы, главное, чтобы на своих ногах пришел и все, бери ребенка и иди воспитывать. С одной стороны, ужасно, когда ты думаешь в этом ключе — это же так сложно, я и он… С другой стороны, в этом есть определенная житейская мудрость, которая связана с тем, что, если ты хорошо относишься к ребенку, то ребенку развивает, учит, образовывает практически все, что ты с ним делаешь. И его делает лучше любое действие — хождение за руку вместе, разговор о чем угодно, подъем по ступенькам, спуск, все это несет и физическое, и психологическое, и какое угодно развитие. Поэтому вот рецепт один — надо пребывать постоянно в контакте.

Тамара Ляленкова: В исследовании «Современное материнство» тоже был такой момент — что такое материнский инстинкт, который не у всех оказывается, и женщины в ужасе, что же с этим делать.

Екатерина Поливанова: Мы заимствовали такое выражение — «обыскуствление естественного». Когда женщина раньше производила ребенка на свет, доставали люльку, в которой еще она лежала, допустим, вешали на тот же крюк, который был вбит в потолок, и дальше все шло как-то по накатанному. А теперь почти нигде в нашей жизни такого не осталось, и поэтому она очень хочет и пытается выстроить осмысленное, осознанное, интенсивное родительство. И это, во-первых, очень сложно, это противоречивый процесс, я к нему очень сложно отношусь просто на профессиональном и личном уровне. Потому что не все, наверное, в нашей жизни должно быть выстроено сознательно, и вот эти молодые, образованные мамы, которые для нас были как раз моделью, они передовой отряд, а остальные будут подтягиваться в этом направлении. Вот эти мамы действительно приходят в полный ужас: как я буду это делать, если я этого делать не умею! Они учатся, они с чем-то соглашаются, с чем-то не соглашаются… Вот общие тренды сейчас, когда все искусственное, мы считаем калории, мы пытаемся управлять своим временем, в общем, мы пытаемся все контролировать и всем управлять, и точно так же мы пытаемся управлять ситуацией своего материнства со своим ребенком.

Тамара Ляленкова: А может быть, это связано втем, что тот слой мам, о которых мы говорим, это уже взрослые люди, а не какие-то юные создания, у которых еще, что называется, ветер в голове и романтические представления о жизни? Из того, что я видела, там 32 года, 36, притом что дети не очень еще большие.

Екатерина Поливанова: Да, сдвигается возраст первых родов.

Елизавета Сивак: Возраст — около 30 лет. Но при этом не все, с кем мы разговаривали, не у всех этот ребенок был запланированный, и были случаи, когда все продумывается до мелочей, а были такие, когда приходилось прямо вот в процессе думать, что с ребенком делать дальше. Да, тут многие говорили о том, что никакого материнского инстинкта в смысле силы, которая сразу поможет и все расставит по своим местам, все станет понятно, и вообще, этот миф о существовании какого-то материнского инстинкта, он появился лет 200 назад всего. До этого ребенком занимались все, кто только мог, в основном старшие дети, и речь не шла о том, что должна быть мама, которая все свое время посвящает ребенку. Так что, да, приходится сталкиваться с таким непониманием, отсутствием опыта и так далее.

Дмитрий Тюттерин: Но хочу заметить, что все, о чем мы сейчас говорим, не отменяет того тезиса, что детей бить нельзя!

Екатерина Поливанова: Подписываюсь!

Тамара Ляленкова: И я с вами согласна.

Екатерина Поливанова: Все читали книгу Филипп Арьес, переведенную, по-моему, «Детство при старом режиме» она называется. Там описывается, что при очень высокой детской смертности и при очень большом количестве родов ребенок примерно до 7 лет вообще не то что бы за человека не считался, а так вот — есть он и есть. И даже у Монтеня была такая фраза, что как это такая-то дама до сих пор не посещает балы — подумаешь, у нее ребенок умер… А после 7 лет уже взрослая одежда, абсолютно взрослое отношение. То есть детства как такового, условно говоря, не было.

Дмитрий Тюттерин: Когда я читал исследование, у меня сложилось впечатление, что люди отвечают так, как от них этого ждут, может быть. Есть какое-то общее представление, которое они почерпнули из книг, из статей, о том, как правильно воспитывать детей, и они отвечают так о воспитании моего ребенка здесь и сейчас. Вы наблюдали, есть разница между тем, что они говорили, и тем, что есть на самом деле.

Елизавета Сивак: Вот мы одних и тех же людей, которые нам в интервью что-то рассказывали, мы их повседневную жизнь, естественно, не наблюдали. В интервью они описывают вот то, что я говорю, такой социальный образец материнства, они как-то к нему апеллируют. Я не думаю, что их повседневная жизнь прямо полностью расходится с тем, что они говорят. Скорее всего, это есть действительно их идеалы, к которым они пытаются стремиться, а жизнь немножко другая. Еще около 300 человек заполняли дневники одного дня, люди писали там просто подробно, что они делают утром, днем, вечером и так далее. Там немножко другие трудности, там очень много матери говорят об усталости от рутины, усталости от капризов ребенка, от неуправляемости ребенка. Естественно, люди не думают в течение всего дня: как же сложно, какая же на мне ответственность, как же нужно много всего сделать с ребенком… Там обычная, повседневная жизнь. Но в целом, мне кажется, то, что они говорят о хрупкости и уязвимости ребенка, скорее всего, этим принципам они следуют. По крайней мере, та выборка, которая у нас есть.

Екатерина Поливанова: Уточню. У нас было три слоя исследования, так организовано это было. 35 было так называемых глубинных интервью, которые идут по 2,5-3 часа, когда человек начинает говорить про то, что есть, по-настоящему. Были вот эти дневники, когда в течение одного дня человек записывает, что он делает. И было массированное, под 2 тысячи человек, анкетирование. Поэтому, да, конечно, в анкетировании всегда есть момент социальной желательности, никуда не денешься, но глубинные интервью — они трудные, и их всегда мало, и когда человек начинает говорить про то, что его действительно волнует, от чего сердце бьется.

Тамара Ляленкова: И главная проблема связана с рутиной, с тем, что нет помощи? Или с ощущением, что ты не справляешься с ситуацией? Я видела, что у вас вынесено отдельным параграфом — неуверенность в возможности реализации этих принципов воспитания, которые предъявлены.

Елизавета Сивак: Ну, одна из проблем, да, это вот неуверенность в чем-то, в себе как в матери и так далее. Такое может встречаться, и это одно из наших центральных понятий в нашем опросе – родительская самоэффективность. Очень много литературы на этот счет, что именно она, не только знания какие-то реальные о том, как детей воспитывать, и иногда даже не столько эти знания, сколько вот самооценка своих возможностей справиться с проблемами, способности достичь всех этих целей, которые человек перед собой как перед родителем ставит.

Тамара Ляленкова: А какие цели они, как правило, ставят?

Елизавета Сивак: Да, мы в интервью об этом говорили. Естественно, все хотят здоровья, счастья, успешности и так далее. А одна из целей, которая вот через многие интервью проходит, — это желание, чтобы ребенок не стал совсем чужим, не стал другим. Все оговариваются, говорят, что «я, конечно, не хочу, чтобы он всю жизнь был со мной, но чтобы было о чем поговорить, чтобы он примерно разделял мои ценности»…

Тамара Ляленкова: Такая подсознательная забота о собственной старости.

Екатерина Поливанова: Да.

Дмитрий Тюттерин: И это нормально. Вообще, интересно посмотреть, каково соотношение целей избегания и целей достижения.

Елизавета Сивак: Ну, про соотношение сложно говорить на интервью. Но там есть много-много избегания. Например, «я сейчас делаю много-много, следую разным принципам воспитания, чтобы, когда ребенок будет подростком, иметь рычаги воздействия, хотя бы через эту привязанность». То есть многих ситуаций пытаются избежать, цели позитивные ставить, и это как раз и есть такой груз ответственности, который очень тяжелый.

Тамара Ляленкова: То есть, есть понимание того, что то, что закладывается в раннем детстве, потом может каким-то образом проявиться, потому что это отложенный результат, как с образованием, так и с воспитанием.

Екатерина Поливанова: Да. У меня лично очень много инсайтов по поводу этого исследования, очень много таких странных вещей вылезло. Я действую сейчас, вот я сейчас должна что-то сделать, покормить его, чтобы он потом, через 20 лет, был здоров. И чем бы я его ни накормила, вот эта моя цель не достигнута, потому что я только через 20 лет узнаю, здоров он или нет, и непонятно, как это связано с тем, чем я его тогда накормила. И вот эта вот несоразмерность повергает думающего человека в совершеннейшее состояние прострации, потому что нет никакого ответа, натура не отвечает мне на мое реальное действие. И это повергает в ужас мам. Потому что все, что я читала в интервью, мне хочется сразу им помочь, бежать к этой маме и говорить ей: ты не расстраивайся, все через это проходят… И почему так хочется, кстати, какую-то систему воспитания, — потому что есть умный человек, который эту систему разработал, и вот моя подруга по ней воспитывала, и замечательно, и все чудно. Потому что сама она не может решить, как надо.

Тамара Ляленкова: Даже при наличии большого количества литературы.

Екатерина Поливанова: Но она жутко противоречива, вот в чем проблема.

Дмитрий Тюттерин: И еще плюс ты не можешь использовать свой собственный опыт. Во-первых, потому что родители росли в совершенно другой стране, по другим законам. И это связано не только с политическими строем, а это связано с технологическим прорывом, с чем угодно. То есть там утверждение, что игра в компьютеры, в телефоны и так далее разрушает твой мозг, оно, как минимум эмпирическое. Во-вторых, твой ребенок — совершенно другой человек. У меня есть мама знакомая, у нее большой перерыв между первым и вторым ребенком, и она первому говорит: «Как ты меня мог так обмануть? Я думала, все дети такие тихие и спокойные, как ты». А второй совсем другой растет. И главное, что мы сами, пройдя этот путь в 20 лет, не можем понять, что в нас сегодняшних из воспитания родителей, что наши собственные достижения, что недоработки и так далее. И свой опыт абсолютно не работает. Вот я делал лагерь для детей и в качестве момента отдыха включил им фильм «Шерлок Холмс», наш старый, советский, который мне самому очень нравился в детстве, и для меня это было откровение. Они полчаса вежливо посидели, а потом сказали: «А можно как-нибудь по-другому мы отдохнем?» Им было очень скучно, потому что совершенно другой темпоритм и все, им уже неинтересно, и мой восторженный детский опыт для них абсолютно не применим был.

Екатерина Поливанова: А меня, как психолога, всегда спрашивали: «Тебе, наверное, очень легко было воспитывать детей, потому что ты психолог и все знаешь, как это делать». Но ошибки все те же самые, только ты очень быстро понимаешь, что ты сделала ошибку, ты знаешь, что поступила неправильно. Поэтому эти непосредственные отношения с ребенком — это все-таки то, что сегодняшней молодой, образованной женщине, которая понимает, что все можно сделать, и вдруг возникает вот эта мера неопределенности, вот это самое главное и самое трудное ей принять, что бывает иное, другое, с чем надо просто встречаться и жить рядом.

Тамара Ляленкова: Если мы говорим про осознанных матерей, мне показалось, что есть еще такое чувство вины, которое связано со своими личными интересами, потому что так получается, что эти мамы работают, они реализованы в жизни и достаточно успешны. Вот это чувство вины тоже новое, мне кажется, для современных родителей.

Дмитрий Тюттерин: Мне кажется, у нас вообще очень много нового. Мы находимся в процессе очень серьезной революции, в том числе образовательной. Кто-то доживет до тех светлых времен, когда мы поймем, что все было просто, а кто-то не доживет. Тем не менее, мне кажется, что современные родители очень сильно запутаны. Предыдущий опыт не работает, опыт бабушек и дедушек не работает. Когда внук объясняет бабушке, как пользоваться всеми современными устройствами, которые составляют 70 процентов его жизни, о каком вообще можно говорить уважении чего-то? Все равно это через призму того, что я уважаю, но в каких-то вещах все-таки лучше разбираюсь. Нам нужно все время пробовать, родителям надо все время пробовать, это время экспериментов. Эксперимент, на самом деле, многие педагоги боятся этого слова, потому что вот, нас замучили экспериментами, а эксперимент — это не то, что меняет жизнь, жизнь меняется сама по себе и очень быстро, а эксперимент — это способ справиться с этим, пережить это как-то, аккуратно, осторожно. И сейчас вот для родителей время все это пробовать, потому что никто не может сказать, что и как. Но все равно, мне кажется, нужно читать книжки, разные и много, даже не всегда веря автору, потому что ты никогда не знаешь, что тебя озарит, осенит.

Тамара Ляленкова: Мне кажется, что в наследство с советских времен еще осталось желание родителей часть забот переложить на школу, на какие-то государственные институты. Может быть, поэтому такая большая часть воспитательных функций теперь закладывается в школу. Может быть, это такая воля общества, воля родителей — снять с себя часть ответственности?

Екатерина Поливанова: Я бы, скорее, заподозрила желание общества узурпировать у родителей это. Значит, общество или государство не доверяет родителям, они недовоспитают, поэтому мы теперь это все возложим на официальных педагогов.

Дмитрий Тюттерин: Все чувствуют под собой очень зыбкую почву, вот эту, хочется твердой. Раньше стояли на твердой, но той почвы уже нет, а мы будем делать вид, что стоим ровно. К сожалению, это не так, это самообман. Обманываются и отдельные люди, и целые государства, мне кажется.

Тамара Ляленкова: Ну, да, государство не доверяет родителям, а родители не доверяют себе…

Елизавета Сивак: Родители тоже не доверяют государству и стараются, по крайней мере, какая-то их часть старается свести к минимуму эти все контакты обязательные, заниматься образованием, заниматься управлением этого образования.

Екатерина Поливанова: Опять желание контроля — хочется все разложить по полочкам, чтобы почва была твердая, чтобы все было гарантировано. А так не бывает уже, и так не будет больше.

Дмитрий Тюттерин: Ну, либо назад в Средневековье, но уже в прямо смысле. Но самое плохое случается, когда родители перестают доверять самим себе. Это самое плохое для ребенка. Мы экспериментируем, а у детей жизнь идет.

Тамара Ляленкова: Да, современные родители находятся в сложной ситуации, потому что слом еще ментально-технологический, поколенческий больший. Вы в исследовании спрашивали еще, кто такой папа в семье. Прослойка образованных, хороших родителей – там и папы такие, включенные в процесс воспитания и образования?

Елизавета Сивак: Мы не знаем, какие папы, на самом деле, потому что мы разговаривали только с мамами. По интервью так получается, матери говорят, что папы участвуют. То есть не только по выходным детей видят, но и в будни с ними проводят время, и даже не просто проводят время, но и частично материнские функции на себя берут. Достаточно часто говорили, что на папу можно оставить ребенка, он может и покормить, даже совсем маленького, поменять памперсы и так далее. Но у папы все-таки роль другая, судя по описанию матерей. Можно предположить, что меньше конфликтов в той ситуации, когда мама понимает, что другая роль тоже возможна, что вот я мама, а этот папа, и папа – это не такая недоделанная мама. В тех семьях, где есть понимание, что папа может вести себя по-другому, он не настолько сильно заботится о том, чтобы ребенок час в день не мультики смотрел, а учил буквы или как-то эмоционально развивался, сенсорно, но зато папа очень хорошо с ребенком играет, весело, полностью в этом растворяется и так далее. Многие, кстати, говорили, что «мне играть с ребенком очень тяжело, зато папа здорово с ним играет». Так что отцы – и об этом не только наше исследование говорит – гораздо больше вовлечены сейчас в жизнь детей, чем раньше.

Тамара Ляленкова: Но и больше игрушек появилось, которых раньше не было у тех же пап.

Дмитрий Тюттерин: Как папа могу сказать вам, что есть ужасная вещь – современные дети гораздо более спокойно относятся к этим игрушкам, чем родителя. Я смотрю на них, я в детстве ногу бы отдал за такую игрушку! (смеется) А они – ой, да, здорово… У меня две дочки, и я все ждал, когда они начнут истерить в магазинах: купи-купи-купи… Этого нет, и я такое очень редко вижу в магазинах сейчас, чтобы детям прямо надо было что-то купить. Ну, есть – хорошо, подарили – порадовался, убрал. В этом смысле дети стали спокойнее относиться к этому вещественному миру, они легче дарят друг другу вещи. И стало, конечно, гораздо больше игрушек.

Екатерина Поливанова: Вообще, с игрушками очень интересно. Нет обыгранной игрушки, которая потом на много лет остается. Обыгранная игрушка – это возможность продолжать игру. Потому что, как только ты достал эту куклу, сразу же все, что ты там два месяца до того играл, и все, что будет впереди, это все возникает, и это все здесь и сейчас. И сейчас время жизни игрушек очень короткое. Новая коробка радует, конечно, он с удовольствием ее открывает, что-то с ней делает и так далее, и тут же подозрительно внимательно начинает смотреть на коробку и на каталог, который был в пакете. И это уже знак, что он выбирает следующую. Поэтому тема с игрушками такова, что, с одной стороны, огромное количество занятий для детей, а с другой, судя по всему, эти занятия очень сильно разделены по социальным слоям. То есть одна группа людей предоставляет своим детям… И дело далеко не только в финансовых проблемах. Одни ищут, куда бы с ребенком пойти в выходные, а другие едут на дачу.

Дмитрий Тюттерин: Тут дело в том, что они и не ищут, куда бы им пойти в выходные. Есть же пословица у англичан: хватит воспитывать детей, все равно они вырастут похожими на вас, — она, на самом деле, вкратце описывает всю педагогику.

Тамара Ляленкова: С другой стороны, родители достаточно активно думают про образование детей в младшем возрасте. Наиболее активные родители в младшей школе, они следят, общаются, водят в разные кружки, и еще до школы.

Екатерина Поливанова: Но опять не все. Опять есть большое разделение, и даже в Москве, в центре города есть достаточно большое количество людей, которые совершенно это игнорируют. И есть очень много школ, ну, никаких, скажем так, и туда идут дети, потому что она во дворе. Нет привычки проводить время с ребенком ради ребенка. И не надо разговаривать с ребенком в затылок, когда он что-то делает, а я ему в затылок говорю: «Встань быстро и иди почисти зубы!» Как будто он сам – машинка заводная, которая застряла где-то.

Тамара Ляленкова: Вы смотрели возраст детей в исследование, и от этого отношение к ним родителей как-то меняется?

Екатерина Поливанова: Наше исследование касалось родителей дошкольников, но все, о чем вы говорите, это совершенно верно, и это известно из каких-то книжек и просто бытовых наблюдений, что родители, конечно, вкладываются сначала, и старший дошкольный и младший школьный возраст – максимум вкладывания в ребенка. Подросток – это уже другая история. Но вот мамы дошкольников и боятся, что подросток станет другой историей, они хотят контролировать его все время.

Дмитрий Тюттерин: Да, и я много думаю об этом, и у меня есть две версии. Первая – что все боятся подростков. То ли себя помнят в этом возрасте, то ли есть такой миф, и исследования это подтверждают… Но я, как папа подростков, могу сказать, что не все так страшно, хотя там есть, конечно, особенности. А вторая причина, мне кажется, в том, что люди просто банально перестают беспокоиться. Я когда спрашивал про то, как много целей на избегания и как мало целей на достижений, вот мне кажется, на самом деле, если все время просить родителей формулировать свои цели, в конечном итоге там в чистом, отфильтрованном виде их очень много сформулировано именно в виде избегания. То есть «я не хочу, чтобы мой ребенок вырос дворником, попал в тюрьму» и так далее. Достижения формулируются очень туманно, а избегать мы хотим очень конкретных вещей. И при этом тобой руководит страх: правильно ли я все делаю, вовремя ли я… Ах, может быть, уже пора читать, ведь Петя читает, а мы еще нет, и что же я за мать такая! И это все время стимулирует. И сравнения постоянные – ваш читает, а ваш не читает… Все от этого устают, потому что человек в своей жизни не может управлять страхом, и рано или поздно, какой бы ни была смертельная опасность, чувство опасности притупляется. Через какое-то время ты постепенно устаешь все время себя этим страхом подстегивать. И если твой финиш очень далек, если ты считаешь, что воспитание – это процесс ради финиша, если ты уже очень много сил потратил, и в принципе ты живешь тяжелой жизнью, как большинство наших соотечественников живет, ты просто устаешь банально заботиться о нем. И чаще всего глаза родителей подростков – усталые глаза, и когда им сообщают об очередной проблеме, они устало вздыхают, потому что они устали быть родителями, как бы ужасно это ни звучало. В этом смысле мне кажется, во-первых, нужно искать в себе какие-то другие мотивации, кроме страха. Например, что дети – это в принципе очень здорово, он очень быстро вырастет, и надо с ним общаться, пока он такой. У нас все время какие-то забеги – поступить в хорошую школу, поступить в хороший институт… Все же хотят сейчас раньше еще, ранее развитие. Когда с родителями разговариваешь – ну, хорошо, раньше вы разовьете, поступит раньше в школу, на два года в жизни больше работать – такая цель конечная?

Тамара Ляленкова: Обычно к педагогам применяют термин «эмоциональное выгорание». Может быть, родители тоже так выгорают? И вот еще неуверенность в социальной защищенности сюда добавляется.

Елизавета Сивак: Да, мы увидели в нашем опросе как раз вот это чувство родительской самоэффективности, что я могу справиться, вообще самооценка, насколько я могу справиться с повседневными проблемами с ребенком, это, в частности, зависит от оценки поддержки, которую женщина получает, есть ли у нее друзья, поддерживает ли семья и так далее.

Тамара Ляленкова: А деньгами это как-то мерялось – безопасность, уверенность?

Елизавета Сивак: Мы смотрели, спрашивали о доходе, но доход на эту самоэффективность не влиял. Но выборка такая, что было совсем немного людей, которые свои доходы оценили совсем низко, то есть в основном как-то средне или высоко оценивали доход. Поддержка, темперамент ребенка – это основные вещи, которые влияют.

Екатерина Поливанова: То есть, есть человек, с которым я могу поделиться, есть тот, кому я могу рассказать. Трудно сказать: я не понимаю, есть ли у меня материнская любовь, — это же ужас-ужас-ужас. Но если есть близкий, который тебя послушает в этот момент…

Тамара Ляленкова: Ну, в раннем возрасте все немножко нервно, и может быть, тогда возникает необходимость обратиться к специалисту, который подтвердит, что ребенок здоров, пройти ряд курсов, походить на занятия. Обычно такую безопасность дает государство, но в России это не очень развито, люди сами с этим справляются.

Дмитрий Тюттерин: Абсолютно здоровых детей не бывает. И у нас в принципе нет критериев нормы. Вот я воспитываю своего ребенка, у меня все нормально или нет? Я живу хорошо, у меня хороший контакт, но я нормальный родитель вообще или нет? Кто мне на это ответит? Взбалмошная соседка, которая по себе судит? Врач, у которого все дети всегда больны, и это его специфика работы? Психолог – та же самая история, психолог слишком сложно видит картину, чтобы сказать, что все окей. Если есть подружка, которая скажет: «Да, успокойся, все нормально». Что мне надо сделать, чтобы понять, что я хороший родитель.

Екатерина Поливанова: Средний класс – это мамы, которые имеют образование, даже имели, предположим, хорошую работу, и ничего фатального в их жизни никогда не происходило, и вдруг они сталкиваются с ситуацией, которую нельзя поменять или отыграть назад, с ребенком все абсолютно. Нет опыта просто такой ситуации. Людям надо поговорить, выговориться. Я одного молодого психолога спросила: «А разве не было раньше психологической травмы?» Она говорит: «Да была, просто другие проблемы были». И эта психическая травма спокойно существовала, но у человека была проблема прокормиться. А когда он сыт, теперь у него начинают следующие проблемы возникать. Соответственно, это, во-первых, чисто государственные службы должны быть или что-то в этом роде. И одно дело – сказать, как надо, дать рецепт, или, наоборот, пожурить, сказать, как не надо, или воспитывать у него, способствовать тому, чтобы у него появлялась эта самоэффективность, то есть ощущение: да, я не абсолютен, но я буду стараться, пытаться, браться за проблемы, какими бы с моим ребенком ни случились. То есть либо я беру на себя это, либо не беру – здесь водораздел. И судя по исследованиям последних 10-15 лет, вот сюда склоняется тренд. На научить на курсах, как пеленать ребенка, а сказать: ты попробуй это сделать, как у тебя получится, посмотри, как тебе удобнее его пеленать.

Дмитрий Тюттерин: И дать обратную связь, что ты нормально пеленаешь, все, иди.

Тамара Ляленкова: Это такая форма идеального образовательного процесса, в том числе, для родителей. А были ли какие-то наиболее интересные вещи в исследовании, в рассказах людей?

Елизавета Сивак: Меня, например, в опросе позабавила вещь, когда мы спрашивали: как ваши родители проводят время с ребенком, и насколько это вам нравится, и родители мужа, – и существенно больше было тех, кто сказал, что «мои родители хорошо, а родители мужа плохо». Это как раз к вопросу о поддержке и о том, что даже если она есть, есть люди, с которыми можно ребенка оставить, но…

Екатерина Поливанова: Свекровь – это архитипическое явление, не связанное с образованностью. (смеются)

Елизавета Сивак: И еще любопытно было представление, мы об этом сегодня частично уже говорили, людей, у многих из которых нестандартная жизненная траектория, они долго учатся, меняют профессию, часто кардинально, то есть они часто живут так, что не все задается в раннем возрасте. Но при этом критически воспринимают важный этап детства раннего, что в четыре года не видно еще, чем ребенок хочет заниматься, склонности я не вижу – и это просто вызывает панический ужас, что ничего из него не выйдет.

Екатерина Поливанова: А меня еще поразила вот эта вера в тотальный контроль, вера, что можно проконтролировать все, что с ним связано. То есть то, каким он вырастет, зависит от того, что я сейчас делаю. Это такое странное понимание мира. И очень страшно про подростков говорить, потому что там я этот контроль потеряю, и у меня будет бесконечная тревога. Это вот поразительна вещь.

Дмитрий Тюттерин: Да, и я теряю контроль – значит, я теряю смысл существования, что на самом деле не так. Даже если ты просто сидишь на диване, ты уже родитель.

Тамара Ляленкова: Это или недоверие к ребенку, как к личности, и к тому, что ты делаешь, или боязнь окружающего мира, в который он попадет.

Екатерина Поливанова: Нет, это глубже. Я хочу все контролировать, и тогда мне спокойно.

Тамара Ляленкова: А это российская черта или общечеловеческая?

Екатерина Поливанова: Я думаю, что она общечеловеческая, но в России выражена сильнее, мне кажется.

Дмитрий Тюттерин: Мы же в принципе свою жизнь не контролируем, что угодно может случиться завтра.

Тамара Ляленкова: Родители-менеджеры, мне кажется, это новый подход, которые научились так управлять своей жизнью и своими детьми.

Дмитрий Тюттерин: Это не очень здоровый подход. Ты же не собственник.

Елизавета Сивак: Ну, там, скорее, не собственник, а человек просто хочет, чтобы ребенок многими вещами занимался. Если говорить про это конкретное интервью, там человек не очень доверяет системе образования и старается свой образовательный план придумать.

Екатерина Поливанова: Вот есть такая невысказанная мысль, что ребенком можно управлять. То есть это не живой объект, который ведет себя по своим законам, а я могу с ним вступать в коммуникацию, если хотите, а это все-таки вера, что если что-то подкрутить, и специалист скажет, что подкрутить нужно, то оно будет хорошо работать. А поскольку оно так не работает, то вот у меня тревога и возникает.

Тамара Ляленкова: Тем не менее, это новый взгляд относительно российской, советской действительности родителей на воспитание детей…

Как пользоваться мисваком: простое руководство

Мы получили довольно много писем от наших клиентов о том, как правильно использовать мисвак. Поэтому вместо того, чтобы писать скучную статью, мы разработали небольшую диаграмму, которую вы могли бы использовать.

< br />











< br />


< br />

Простое руководство по использованию мисвака









от Клуб Мисвак

Как пользоваться зубной щеткой Miswak

Шаг 1
Обрежьте ножом около 1/2 дюйма.Вы почувствуете, насколько глубоко нужно врезаться в мисвак, когда врежетесь в него ножом.

Step 2
Щетинки мисвака не разойдутся сразу, пока он не будет использован. Очень осторожно пожуйте мисвак несколько раз.

Step 3
Этот шаг не является обязательным для наших мисваков, но если вы обнаружите, что ваш мисвак слишком сухой, вы можете оставить его в воде на несколько часов, чтобы смочить его.

Мы не сушим наши мисваки на 100%, чтобы сохранить часть влаги, потому что во влаге содержится много полезных питательных веществ.

Step 4
К этому моменту щетинки немного сформируются, но вам нужно будет использовать их в течение нескольких минут, чтобы они сформировались должным образом.

Чтобы использовать мисвак, просто чистите щеткой движения «вверх-вниз».

Step 5
Примерно через 5 дней используйте ножницы или зубчатый нож, чтобы отрезать место, где начинаются щетинки. Затем просто выполните все шаги, указанные выше.

Модель поведения пользователей

Miswak, основанная на теории запланированного поведения i

Taufan Bramantoro, ¹ Navilah Karimah, ² Agung Sosiawan, ¹ Raden Darmawan Setijanto, ¹ Titiek Berniyanti, ¹ Retno Palupi, Retno Palupi, ¹ Гиланг Расуна Сабдхо Венинг ¹

¹ Кафедра стоматологического здравоохранения, Факультет стоматологической медицины, Университет Эйрлангга, Сурабая, Индонезия; ² Программа стоматологической медицины, факультет стоматологической медицины, Universitas Airlangga, Сурабая, Индонезия

Справочная информация: Соблюдение надлежащей гигиены полости рта влияет на здоровье полости рта.Религиозное послушание может влиять на поведение человека. Согласно исламскому религиозному руководству, согласно исламскому образцу для подражания, он обязан поддерживать здоровье полости рта, и рекомендуемый инструмент для использования — это мисвак.
Цель: Описать поведение ошибочных пользователей на основе теории запланированного поведения.
Объекты и методы: В исследовании приняли участие учащиеся исламской школы-интерната Ас-Салафи Аль-Фитра, которые регулярно употребляли мисвак и были здоровы физически и психически.Сто девять образцов были выбраны случайным образом, и их попросили заполнить полуоткрытый и закрытый вопросники.
Результаты: Воспринимаемый поведенческий контроль оказал наибольшее влияние на улучшение намерений с β = 0,211 и p <0,05. Напротив, отношение и субъективные нормы имели меньшее влияние на улучшение намерений с β = 0,190 и p > 0,05 и β = 0,164 и p <0,0001, соответственно. Между тем, воспринимаемый поведенческий контроль показал прямую корреляцию с действием в параметре модели с β = 0.445 и p <0,0001.
Заключение: Воспринимаемый поведенческий контроль является наиболее доминирующим предрасполагающим фактором в увеличении намерения и отношения к использованию ошибочного бодрствования.

Ключевые слова: отношение, субъективная норма, воспринимаемый поведенческий контроль, намерение, неправильное использование

Введение

Здоровье полости рта человека зависит от его поведения при соблюдении гигиены полости рта. ^1–3 Чтобы поддерживать гигиену полости рта, требуется индивидуальная осведомленность о регулярном соблюдении гигиены полости рта, чтобы выстроить надлежащее поведение в поддержании гигиены полости рта.Религиозный аспект также влияет на поведение людей как отдельных лиц, групп или даже наций. ^3,4 Религиозная вера — один из предрасполагающих факторов в улучшении отношения, мотивации и поведения. Ислам, с точки зрения веры или культуры, ценностей или норм жизни, также побуждает своих последователей сохранять чистоту как самих себя, так и окружающей среды, включая рекомендации, которые он дает по соблюдению гигиены полости рта с помощью мисвака. ^2,4

Мусульманский образец для подражания убеждает своих последователей поддерживать здоровье зубов, используя мисвак в качестве инструмента для очистки полости рта, цель которого — предотвратить заболевания зубов и пародонта и сохранить полость рта свежей.Эта история создала впечатление, что использование мисвака долгое время было традицией чистки ротовой полости в исламе. ² Miswak можно использовать для очистки полости рта, что, как считается, имеет больше преимуществ, чем обычные зубные щетки. ^5–8

Индонезия известна как страна с самым большим мусульманским населением в мире, с мусульманским населением около 204 847 000 человек в 2010 году. Приблизительно 87,2% мусульманского населения мира проживает в Индонезии. ^9,10 Таким образом, наше исследование проводилось в Индонезии.Между тем, в исламской школе-интернате Ас-Салафи аль-Фитра учатся студенты со всей Индонезии, поэтому ее можно рассматривать как представителей мусульман Индонезии.

Использование мисвака в Индонезии является в основном необычным явлением; тем не менее, пользователей мисвака по-прежнему довольно много, особенно в мусульманском сообществе, которое твердо убеждено в том, что следует придерживаться религиозных указаний. Таким образом, наше исследование было направлено на изучение факторов, предрасполагающих к использованию ошибочного бодрствования, путем наблюдения за некоторыми аспектами, такими как окружающие нормы и убеждение, что нужно что-то делать, которые являются частью теории запланированного поведения.Поэтому мы решили использовать теорию запланированного поведения в качестве теории в этом исследовании.

Модель, используемая для оценки поведения, является одной из теорий поведения, которые обычно используются в различных дисциплинах, которая представляет собой предполагаемое позитивное поведение (отношение), подкрепленное субъективными нормами и предполагаемым поведенческим контролем, что приводит к более высокому намерению. ^11–13 Согласно теории запланированного поведения намерение определяется установкой, то есть благоприятными или неблагоприятными взглядами на поведение, субъективной нормой, то есть воспринимаемым социальным влиянием для выполнения поведения и воспринимаемым поведенческим контролем, то есть восприятие того, что способность выполнять поведение находится в пределах индивидуального контроля, и все это взаимосвязано. ¹⁴ У каждого человека разный жизненный опыт, который может повлиять на намерение что-то сделать. Эти различия существуют в зависимости от разного опыта и знаний. ^14,15

Основываясь на предыдущих описаниях, необходимо исследовать поведение, связанное с использованием мисвака, с использованием теории запланированного поведения в стране с самым большим мусульманским населением.

Субъекты и методы

Это исследование было одобрено Комиссией по этике медицинских исследований с номером сертификата 069 / HRECC.FODM / VI / 2017. Все ученики интерната находились под опекой учителей как попечителей; поэтому от имени их родителей с одобрения родителей учитель помог ученику подписать форму согласия, одобренную Комиссией по этике медицинских исследований. Респонденты были набраны из одной из крупнейших школ-интернатов в Сурабае, получившей название «Исламская школа-интернат Ас-Салафи Аль-Фитра» Сурабая, в которую приезжают ученики из разных регионов Индонезии. Респонденты были выбраны простым методом случайной выборки, и критериями включения были студенты, которые регулярно использовали мисвак в сочетании с обычной зубной щеткой или без нее, и были здоровы физически и психически, что было показателем того, что респонденты могли хорошо общаться.В качестве респондентов случайным образом были выбраны сто девять студентов. Все респонденты, участвовавшие в этом исследовании, согласились участвовать без получения каких-либо компенсаций, подписав форму согласия.

Респондентам предлагалось заполнить анкеты с полуоткрытыми и закрытыми вопросами. При оценке характеристик респондентов использовались полуоткрытые вопросы, в то время как при оценке поведения респондентов использовались закрытые вопросы об использовании ошибочного бодрствования, основанные на теории запланированного поведения, которое состояло из установок, субъективных норм, предполагаемого контроля над поведением, мотивации и поведения, связанного с неправильным бодрствованием.

Мы проанализировали данные с помощью XLstat 2017 by XLstat. Данные представлены в таблицах и описательном анализе в процентах и ​​соотношении шансов (OR). Многомерный анализ был проведен с использованием линейной регрессии.

Результаты

Большинству респондентов было 15 лет (85%). Более половины использовали и мисвак, и зубные щетки (56%), а половина респондентов начали использовать мисвак, когда они поступили в исламскую школу-интернат (51,33%; таблица 1). После лучшего понимания исламского руководства и поддержки членов окружающего сообщества, которые все использовали мисвак, они начали использовать мисвак, не получая никакого вознаграждения.Вместо этого они верили, что получат награду от Аллаха субханаллаху ва та’аля.

Таблица 1 Характеристики пользователей Miswak

Большинство респондентов положительно относятся к использованию Miswak. Около 87% респондентов положительно отнеслись к утверждению «Мисвак может помочь поддерживать гигиену полости рта и поддержать здоровье», в то время как самое низкое отношение было к утверждению «Мисвак обладает способностью контролировать рост бактерий в полости рта» (67%; Таблица 2).

Таблица 2 Частота установок, субъективных норм, воспринимаемого поведенческого контроля и намерений к неправильному использованию

Наше исследование показало, что отношение респондентов к субъективным нормам влияет на неправильное пробуждение. Использование поведения, которое также доказало, что большинство респондентов имели положительные субъективные нормы в отношении использования ошибочного пробуждения. Большинство респондентов согласились с утверждением субъективной нормы «Я использую мисвак как воплощение моей веры» (87%), в то время как только 64% ​​согласились с утверждением субъективной нормы «Мои родители и семья также используют мисвак.”

Сравнивались показатели респондентов, которые согласились с предполагаемым поведенческим контролем, намерениями и поведением в отношении использования мисвака. Около 82% респондентов правильно осознавали поведенческий контроль в отношении чистки зубов с помощью мисвака, в то время как 79% респондентов имели намерение сделать это, а 83% считали, что они чистили зубы с помощью мисвака правильно.

Наибольшее влияние на отношение респондентов к намерениям регулярно использовать мисвак, по их мнению, положительно влияет на поддержание гигиены полости рта и здоровье.Респонденты, которые согласились с утверждением, что мисвак может поддерживать гигиену полости рта и здоровье, могут вызвать намерение в 4,54 раза чаще, чем респонденты, которые не согласны (OR 4,54).

Исходя из субъективных норм, утверждение, которое оказало наибольшее влияние, было «Окружающие меня люди советуют мне использовать мисвак». Он показал, что респонденты, которые согласились с этим утверждением, имели намерения в 3,36 раза больше, чем респонденты, которые не согласились (OR 3,36).

Утверждение «Я могу использовать мисвак регулярно, по крайней мере, два раза в день» оказало наибольшее влияние на намерение респондентов использовать мисвак.Респонденты, которые согласились с утверждением, имели намерения в 6,56 раза выше, чем те, кто не согласился (OR 6,56).

Наибольшее влияние на отношение к намерениям оказало утверждение: «Мисвак — лучшая альтернатива в поддержании гигиены полости рта». Респонденты, которые согласились с вышеупомянутым утверждением, имели в 6,27 раза более высокие намерения, чем те, кто не согласился (OR 6,27).

Заявление о руководстве по использованию мисвака оказало наибольшее влияние на намерение респондентов правильно чистить зубы с помощью мисвака.Респонденты, которые согласились с утверждением «Существует руководство по использованию мисвака в соответствии с моей религией», имели в 1,71 раза большее намерение, чем те, кто не согласен (OR 1,71).

Наибольшее влияние на намерение респондентов правильно чистить зубы с помощью мисвака оказало утверждение: «Я могу правильно чистить зубы с помощью мисвака». Наше исследование показало, что респонденты, которые согласились с утверждением, имели в 3,29 раза более высокие намерения, чем те, кто не согласился.

Самым важным утверждением в отношении намерения респондентов обеспечить мисвак было «Гигиена полости рта так же важна и коррелирует с общим состоянием здоровья.«Респонденты, которые согласились с утверждением, имели в 2,64 раза более высокие намерения, чем те, кто не согласился (OR 2,64).

Наибольшее влияние на намерение оказало высказывание «Я использую мисвак как воплощение моей веры». Респонденты, которые согласились с утверждением, имели намерения в 2,84 раза выше, чем те, кто не согласился (OR 2,84).

Утверждение, которое оказало наибольшее влияние, было «Я могу правильно чистить зубы, используя мисвак». Респонденты, согласившиеся с утверждением, имели 4.В 24 раза больше намерений, чем у несогласных (ИЛИ 4,24).

Самое сильное утверждение о действии касалось неправильного пробуждения по привычке. Респонденты, которые согласились с утверждением об использовании мисвака, имели намерения в 2,14 раза выше, чем те, кто не согласился (OR 2,14; Таблица 3).

Таблица 3 Перекрестная таблица между намерениями в отношении действий, связанных с использованием мисвака, правильной чисткой зубов с использованием мисвака и положением о мисваке Сокращение: OR, отношение шансов.

Между тем на действие по правильному использованию мисвака в основном повлияло намерение обеспечить мисвак. Респонденты, которые согласились с утверждением «Намерение предоставить мисвак могло правильно очистить зубы, используя мисвак правильно», в 6,36 раза больше намерений, чем те, кто не согласен (OR 6,36).

Действие по обеспечению miswak в основном зависело от намерения правильно очистить зубы с помощью miswak. Респонденты, согласившиеся с утверждением «Намерение правильно очистить зубы с помощью мисвака», имели намерение использовать мисвак 4.В 74 раза больше, чем несогласных (OR 4,74).

Намерение в основном находилось под влиянием воспринимаемого поведенческого контроля, который показал в параметре модели β = 0,211 и p <0,05. Между тем, установки (β = 0,190 и p = 0,05) и субъективные нормы (β = 0,164 и p > 0,05) не повлияли. Намерение коррелировало с строительным поведением с β = 0,594 и p <0,0001. Воспринимаемый поведенческий контроль напрямую коррелировал с действием при β = 0.445 и p <0,0001 (Схема 1).

Схема 1 Теория линейной регрессии запланированного поведения пользователей ошибочного пробуждения. * Модель параметров линейной регрессии, p <0,05; ** модель параметра линейной регрессии p <0,05 [<0,0001]).

Наш анализ показал, что лучшим результатом для среднего и стандартного отклонения, описывающего неоднородность выборки, был воспринимаемый поведенческий контроль (9 ± 1,62), в то время как самый высокий стандартное отклонение было для отношения (15 ± 2.23).

Обсуждение

Основываясь на теории запланированного поведения, на поведенческие намерения влияют отношение, субъективная норма и воспринимаемый поведенческий контроль, которые взаимосвязаны друг с другом. У каждого человека есть различные переменные, которые следует учитывать, которые мотивируют его к определенному поведению. Эти различия связаны с разным опытом и уровнем знаний. ¹¹ Отношение к поведению определяется убеждением в приобретенных последствиях поведения, называемым поведенческим убеждением, которое считается основанным на оценке результатов. ¹⁶

В этом исследовании респонденты полностью осознали преимущества мисвака; как показано в таблице 4, отношение к miswak имело OR> 1 и значение β линейной регрессии, достигающее 0,19. Этот результат соответствует теории, согласно которой отношение к поведению определяется поведенческими убеждениями. ¹⁶ Позитивное отношение можно выработать, зная о преимуществах мисвака, поскольку он содержит некоторые минералы, которые могут убивать или подавлять рост бактерий, уменьшать образование зубного налета, предотвращать кариес и сохранять десны лучше, чем обычные зубные щетки и пасты. ^7,8,17–19 Некоторые предыдущие исследования показали, что мисвак оказывает положительное влияние на здоровье полости рта. Miswak имеет высокую эффективность по сравнению с использованием обычной зубной щетки без зубной пасты. Мисвак можно использовать, отрезав палочку длиной 15 см, а затем оторвав кончик на 1 см. Перед использованием кончик мисвака следует промыть водой. Затем Miswak кусают и чистят щеткой прямо с десневого края зубов как на щечной, так и на язычной поверхности, чтобы очистить все зубы от налета.Мисвак оказывает антибактериальное действие на кариесогенные микроорганизмы, такие как Streptococcus mutans , и может поддерживать здоровье пародонта за счет уменьшения образования зубного налета. Мисвак также снижает накопление Candida albicans и, таким образом, может предотвратить кандидоз полости рта.

Сокращенное обозначение: ИЛИ, отношение шансов.

Влияние отношения к поведению при использовании мисвака можно понять из намерения правильно очистить зубы с помощью мисвака, на которое в основном влияет признание мисвака как лучшего альтернативного способа поддержания гигиены полости рта. Знание о мисваке как о хорошей альтернативе поддержанию гигиены полости рта может улучшить мотивацию респондентов чистить зубы с помощью мисвака. У человека будет намерение вести себя определенным образом, когда он / она будет относиться к нему положительно. ¹⁶

Было также доказано, что субъективные нормы влияют на неправильное использование учениками поведения. Субъективными нормами, использованными в этом исследовании, были рекомендации религии, сообществ и родителей. Религиозное руководство и воплощение веры как субъективные нормы, побуждающие человека использовать мисвак, соответствовали теории, согласно которой религия может влиять на поведение на индивидуальном, общественном или национальном уровне. Религия оказывает сильное влияние на поведение своих последователей и является одним из важных факторов в культуре, который может влиять на некоторые аспекты жизни, такие как жизненные ценности, отношения и привычки. ^21–23

Влияние воспринимаемого поведенческого контроля на неправильное использование поведения можно увидеть по намерению сделать это. В основном на это повлиял воспринимаемый поведенческий контроль, который проявлялся в регулярном использовании мисвака дважды в день. Эффект воспринимаемого поведенческого контроля как важного фактора также можно было наблюдать по намерению регулярно использовать мисвак, на которое влияли воспринимаемые поведенческие ограничения, как показано в заявлении «Я могу правильно чистить зубы, используя мисвак».«Если кто-то считает, что он / она может чистить зубы с помощью мисвака, он / она будет иметь намерение всегда использовать мисвак в качестве инструмента для чистки своих зубов.

Воспринимаемый поведенческий контроль в отношении неправильного поведения пользователя не только показал самый высокий OR, но также зарегистрирован как наиболее доминирующий фактор в увеличении намерения пользователя неправильного пробуждения. Он не только влияет на действия через намерение, но также оказывает прямое влияние, не влияя на намерение. Воспринимаемый поведенческий контроль играет важную роль в принятии решения о действии.

Основываясь на данных, можно резюмировать, что, если у человека есть уверенность в том, что он может регулярно использовать мисвак, у него / нее будет большая тенденция к формированию намерения использовать неправильное поведение. Этот результат соответствовал определению воспринимаемого поведенческого контроля как веры в факторы, которые могут способствовать или препятствовать; уметь делать или предвидеть препятствие, чтобы что-то сделать. ¹⁶

Воспринимаемый поведенческий контроль повлиял на увеличение намерения использовать мисвак.Это можно наблюдать из результатов анкетирования, касающихся воспринимаемого поведенческого контроля, намерения и неправильного использования поведения, которые соответствовали привычкам неправильного пробуждения, чистке зубов с использованием мисвака и предоставлению мисвака в качестве инструмента для чистки ротовой полости. Эти три переменные по-разному влияли на поведение при неправильном использовании. Воспринимаемый поведенческий контроль оказал наиболее значительное влияние на намерение и неправильное использование поведения, в то время как как отношение, так и субъективная норма оказали меньшее влияние на намерение использовать неправильное пробуждение.Кроме того, намерение оказало значительное влияние на поведение при использовании мисвака, что свидетельствует о серьезности использования мисвака.

Намерение напрямую связано с поведением использования ошибочного пробуждения, так как оно в основном зависит от намерения использовать неправильное пробуждение на регулярной основе. Между тем, намерение предоставить мисвак оказало наибольшее влияние на использование мисвака. Этот пункт описывает, что чем чаще респонденты предоставляют мисвак, тем выше вероятность использования мисвака. Что касается намерения ввести мисвак, то, если респонденты чистят зубы с помощью мисвака, они всегда будут давать мисвак.

Намерение также зависит от отношения, субъективных норм и воспринимаемых поведенческих средств контроля, которые также влияют на решение иметь определенное поведение. ¹⁶ Таким образом, это исследование пытается найти корреляцию между отношениями, субъективными нормами, воспринимаемыми поведенческими контролями и их влиянием на намерение респондентов поддерживать поведение, а также корреляцию между намерениями и действиями.

В данном исследовании намерения респондентов использовать мисвак влияют на их решения использовать мисвак.Результаты совпадают с теорией, согласно которой намерение рассматривается как мотивационный фактор, влияющий на поведение. Намерение представляет собой индикаторы того, сколько усилий нужно для того, чтобы вести себя. Намерение может предсказать поведенческую тенденцию. Намерение определяется как желание вести себя. Намерение не постоянно статично, но может меняться с течением времени. ¹⁶

Основываясь на теории запланированного поведения, на поведенческие модели пользователей мисвака в стране с наибольшим мусульманским населением влияют отношения, субъективные нормы, воспринимаемый контроль поведения и намерения использовать мисвак.Это исследование было сосредоточено на пользователях miswak только потому, что психосоциальные аспекты пользователей miswak до конца не изучены. Следовательно, необходимо изучить любые дополнительные психосоциальные факторы, которые потенциально могут повлиять на человека, чтобы использовать мисвак, который менее распространен по сравнению с использованием зубной щетки. В отличие от предыдущей ситуации, это исследование сосредоточено на лицах, которые используют мисвак регулярно, а не регулярно. К сожалению, это исследование ограничено пользователями ошибочного пробуждения в ограниченном сообществе и не анализирует метод, используемый пользователями ошибочного пробуждения.Таким образом, рекомендуется дальнейшее изучение более широкого сообщества.

Заключение

На основании этого исследования сделан вывод, что воспринимаемый поведенческий контроль представляет собой наиболее доминирующий фактор в увеличении намерения и поведения при использовании мисвака. Поскольку мисвак недавно был изучен и показал несколько преимуществ для здоровья полости рта, таких как антибактериальное действие и более высокая эффективность, по сравнению с зубной щеткой, его можно использовать в качестве дополнения к зубной щетке в соответствии с рекомендациями исламского религиозного руководства или использовать только в качестве дополнительной добавки, как усилия по поддержанию здоровья полости рта путем принятия религиозного подхода.Следовательно, религиозный подход может быть эффективным подходом для улучшения положительного поведения в отношении здоровья полости рта в сообществе, особенно в исламском сообществе.

Благодарность

Авторы выражают благодарность Universitas Airlangga за поддержку этого исследования.

Вклад авторов

TB, NK, AS, RDS, TiB, RP и GRSW способствовали разработке и реализации исследования, анализу результатов, написанию рукописи и соглашаются нести ответственность за все аспекты исследования. Работа.

Раскрытие информации

Авторы сообщают об отсутствии конфликта интересов в этой работе.

Ссылки

1.		Ryan LQ. Кариес зубов: современное понимание и значение. J Nat Sci . 2015; 1 (1): 27.
2.		Рахадж Б. Тингкат кейманан ислам дан статус Кариес Гиги сантри. J Health Qual . 2014; 5 (1): 1–66.
3.		Sri W, Al Supartinah S, Yayi SP, Johana EP. Состояние здоровья полости рта у детей начальной школы варьировалось в зависимости от школы, которую они посещали. Дент Дж. (Маджала Кедоктеран Гиги) . 2016; 49 (3): 163–167.
4.		Taufan B, Yayi SP, Djauhar I., Udijanto T. Влияние кариеса в раннем детском возрасте на качество жизни — Индонезийский инструмент как инструмент оценки влияния кариеса на качество жизни детей в возрасте 3–5 лет в зависимости от особенностей индонезийской общины. Дент Дж (Маджала Кедоктеран Гиги) . 2015. 48 (4): 197–203.
5.		Halawany HS. Обзор мисвака и его влияния на различные аспекты здоровья полости рта. Саудовская Дент J . 2012; 24: 63–69.
6.		Poureslami HR, Makarem A, Mojab F. Параклинические эффекты экстракта мисвака на зубной налет. Дент Ре J . 2008. 4: 106–110.
7.		Паломбо EA. Традиционные экстракты лекарственных растений и натуральные продукты с активностью бактерий полости рта: потенциальное применение для профилактики и лечения заболеваний полости рта. Дополнительная альтернативная медицина на основе Evid . 2011; 1: 1–11.
8.		Аль-Баяти Ф.А., Сулейман К.Д. Антимикробная активность Salvadora persica l. экстракты против некоторых отдельных оральных патогенов в Ираке. Тюрк Дж Биол .2008. 32: 57–62.
9.		Хусейн К. Мусульманское население Азии: 1950–2020 годы. Int J Environ Sci Dev . 2010. 1 (2): 154–164.
10.		Луис Л., Алан К., Эрин О., Сандра С. Прогнозы мирового мусульманского населения на 2010–2030 годы. Pew Res Center Forum Relig Pub Life . 2011: 155–164.
11.		Ли CB. Изучение эффективности теории запланированного поведения (TPB) для понимания намерения учителей до начала работы использовать технологии . Сингапур: Технологический университет Наньян, 2010: 968–972.
12.		Зарина Д., Акмаль А.О., Мухаммад НИИ, Мохд ФМК, Мухаммад ХХ. Теория запланированного поведения и факторы самоидентификации заставляют выпускников оказаться в долгах. Int J Soc Sci Humani . 2015; 5 (4): 343–346.
13.		Ирина З., Ливиу З., Кармен Б.Д., Кармен Д.Б., Думитрескук А.Л. половая изменчивость психологического фактора, определяемая теорией планируемого гигиенического поведения полости рта. Дж. Процедуры Soc Behav Sci . 2014; 127: 353–357.
14.		Аб Малик Н., Мохамад Ятим С., Лам ОЛТ, Джин Л., МакГрат К. Факторы, влияющие на обеспечение гигиены полости рта после инсульта: применение теории запланированного поведения. Дезабил Рехабил . 2018; 40 (8): 889–893.
15.		Lu HY, Hou HY, Dzwo TH, et al. Факторы, влияющие на намерение принять меры предосторожности, чтобы избежать употребления продуктов, содержащих молочные продукты: расширение теории запланированного поведения. Br Food J . 2010; 112 (9): 919–933.
16.		Айзен И. Построение анкеты TpB: концептуальные и методологические соображения. Анкета ТПБ . 2006: 1–14. По состоянию на 11 января 2017 г.
17.		Sher H, Al-Yemeni MN, Wijaya L. Этноботанический и антибактериальный потенциал salvadora persica L: широко известное лекарственное растение в арабской системе и системе Унани. медицина. J Med Plants Res . 2015; 5: 1224–1229.
18.		Эзоддини-Ардакани Ф. Эффективность мисвака (сальвадора персика) в профилактике кариеса зубов. Здравоохранение J . 2010. 2 (5): 499–503.
19.		Аль-Баяти Ф.Х., Хамад А., А.И.-Кубаиси А.Х., Абдул Н., Али В., Абдулла М.А. Влияние жидкости для полоскания рта, извлеченной из сальвадора персика (мисвак), на образование зубного налета: клинические исследования. J Med Plants Rese . 2010; 4: 1446–1454.
20.		Суккарвалла А., Али С.М., Лундберг П., Танвир Ф. Эффективность мисвака в отношении патогенов полости рта. Дент Рез J . 2013; 10: 314–320.
21.		Эмили Р.Л. Мотивация: Обзор литературы. Отчет об исследовании . Публикация Пирсона. 2011: 4–36. Доступно по адресу: https://images.pearsonassessments.com/images/tmrs/Motivation_Review_final.pdf. По состоянию на 18 января 2017 г.
22.		Guay F, Chanal J, Ratelle CF, Marsh HW, Larose S, Boivin M. дети начальной школы. Бр. Журнал «Психология образования» . 2010. 80 (4): 711–735.
23.		Fatin NMN, Zubaidah AR, Monika MAR, Marina MB. Практика использования жевательной палочки (salvadora persica) для поддержания здоровья полости рта: знания, восприятие и отношение взрослых малазийских мусульман. Мировая прикладная наука и инновации бросают вызов многосторонней исследовательской практике . 2014; 30: 351–359.

Зубные насадки и руководства | Блог доктора Вольника

Самое важное, что вы можете сделать для общего здоровья полости рта, — это чистить зубы два раза в день.Когда дело доходит до зубной щетки, существует множество вариантов, но рассматривали ли вы возможность использования альтернативных типов зубных щеток? Использование нетрадиционных зубных щеток значительно выросло за последние несколько лет, и исследования подтверждают тот факт, что некоторые из этих щеток лучше для ваших зубов, чем традиционные зубные щетки. Мы выделяем три разные зубные щетки, чтобы помочь вам решить, какая альтернативная зубная щетка подойдет вам!

Foreo Issa

Что это такое: Foreo issa — первая силиконовая зубная щетка с революционной зубной технологией пульсирующего действия, разработанная для очень бережной чистки.Щетинки создают необходимое трение, эффективно удаляя пятна и налет. Шведский бренд также утверждает, что помогает предотвратить рецессию десен.

Характеристики: Эта пульсирующая зубная щетка не содержит бисфенола А и оснащена восьмиступенчатой ​​регулируемой пульсирующей мягкой силиконовой щетиной, которая бережно касается зубов. Каждой зарядки хватает на шесть месяцев использования, и вам нужно будет менять насадку один раз в год.

Как использовать: Вы включаете устройство и начинаете чистить зубы, как если бы это была обычная зубная щетка.Каждые 30 секунд пульсации передних дыхательных путей будут приостанавливаться, указывая на то, что пора перейти к следующему квадранту рта. Используйте обычную зубную пасту и обязательно выключите устройство и промойте его после использования.

Палка Miswak

Что это такое: Палочка мисвак — это органическая веточка для чистки зубов, сделанная из дерева сальвадора персиковая и широко используемая в некоторых частях Африки, Азии и Ближнего Востока. Мисвак естественным образом укрепляет и защищает эмаль, делая зубы белее и свежее дыхание.Согласно исследованию Oral Health and Preventative Dentistry, мисвак более эффективен в уменьшении налета и гингивита, чем зубная щетка, при правильном использовании.

Характеристики: Кора мисвака содержит антибиотик, подавляющий рост бактерий и образование зубного налета. Она также содержит в два раза больше фторида, чем зубная паста, и имеет несколько ингредиентов, укрепляющих зубную эмаль, включая витамин С, калий и хлорид.

Как использовать: Выньте палку из упаковки и обрежьте или отгрызите кору с одного конца палки примерно на полдюйма.Жуйте оголенный конец, пока веточка не образует щетину, и расчешите, как обычно. Каждые несколько дней обрезайте обнаженные щетинки и начинайте снова.

Бамбуковая зубная щетка

Что это: Знаете ли вы, что пластиковые зубные щетки не поддаются биологическому разложению и могут находиться на свалке более 1000 лет, прежде чем они сломаются? Если вас беспокоит воздействие на окружающую среду повседневной гигиены полости рта, подумайте о переходе на бамбуковую зубную щетку. Эта экологически чистая зубная щетка имеет щетину из переработанных материалов и не содержит бисфенола А.

Характеристики: Эта прочная, но легкая зубная щетка водонепроницаема и предотвращает рост бактерий и плесени. Но самое лучшее в бамбуковой зубной щетке — это то, что она полностью биоразлагаема, и на ее разрушение требуется от шести месяцев до двух лет.

Как использовать: Бамбуковую зубную щетку можно использовать так же, как и обычную зубную щетку, но обязательно промывайте и сушите ее после каждого использования. Обязательно меняйте эту зубную щетку ежемесячно.

Назначьте встречу с доктором Вольником сегодня!

Более 10 лет Кеннет Дж. Вольник, доктор стоматологии, занимается стоматологией в Парма-Хайтс, штат Огайо. Доктор Вольник и его команда предоставляют комплексные стоматологические услуги, включая чистку, пломбы, имплантаты, лечение заболеваний пародонта, отбеливание зубов и многое другое. Когда пациенты записываются на прием к доктору Вольник, они могут рассчитывать на высочайший уровень профессионализма и стремление предоставить лучшую стоматологическую помощь в этом районе.

Связаться с доктором Вольником в социальных сетях

Facebook | Twitter | Google + | YouTube

Как использовать жидкость для полоскания рта? | 9 лучших жидкостей для полоскания рта

Чистка щеткой очищает только 25% полости рта. Чтобы полностью очистить полость рта, используйте жидкость для полоскания рта LISTERINE® два раза в день, следуя этим простым шагам и советам.

Давайте лучше узнаем Listerine!

Антисептическое средство для полоскания рта Listerine названо в честь Джозефа Листера, пионера антисептической хирургии.Листерин был впервые сформулирован в 1879 году Джозефом Лоуренсом, химиком из Сент-Луиса, штат Миссури, и продавался компанией Lambert Pharmacal. В декабре 2006 года Johnson & Johnson приобрела компанию и с тех пор занимается производством и распространением Listerine.

Listerine использует эфирные масла для борьбы с микробами, вызывающими зубной налет, гингивит и неприятный запах изо рта.

Как использовать жидкость для полоскания рта Listerine

Когда дело касается здоровья полости рта, не должно быть никаких компромиссов! Всегда следуйте трехэтапной программе для здоровья полости рта: чистка, нить и полоскание.

Знаете ли вы, что чистка чистит только 25% полости рта?

Микробы могут колонизировать многие поверхности во рту, такие как зубы, десны, щеки и язык. Частицы пищи, застрявшие в труднодоступных местах, например, в щелях между зубами и в задней части рта, могут вызвать размножение микробов. Это может привести к кариесу, кариесу и ряду других стоматологических проблем.

Ежедневное использование жидкости для полоскания рта LISTERINE® поможет вам позаботиться о всей полости рта, поскольку она достигает мест, недоступных вашей щетке, уменьшая зубной налет и борясь с миллионами микробов для чистой и здоровой полости рта.

Промыть LISTERINE® просто:

1. Ежедневно используйте жидкость для полоскания рта LISTERINE® два раза в день после чистки зубов
2. Используйте 20 мл раствора; это равно 3/4 колпачка
3. Полощите горло в течение 30 секунд, а затем выплюньте

LISTERINE® предлагает широкий выбор жидкостей для полоскания рта, удовлетворяющий бесчисленные потребности, будь то образование пятен на зубах, предотвращение образования зубного камня и налета или защита от десен. болезнь.

Узнайте, какая жидкость для полоскания рта Listerine лучше всего подходит для вас

LISTERINE® Teeth and Gum Defense

Проблемы с деснами? Не проблема! Более мягкий вкус New Listerine Teeth & Gum Defense работает над и под линией десен, помогая предотвратить образование зубного налета и заболеваний десен.Используйте его два раза в день, чтобы укрепить зубы и улучшить здоровье десен всего за 2 недели. Он также имеет менее интенсивный вкус с мягким ароматом мяты!

LISTERINE® Miswak

Listerine® Miswak с экстрактом мисвака представляет собой мощное сочетание научных достижений и натурального экстракта мисвака.! Экстракт мисвака обладает свойствами, которые эффективно борются с зубным налетом и заболеваниями десен. Он также содержит минералы, такие как хлорид, бикарбонат натрия и калий, которые укрепляют эмаль зубов, оставляя вам здоровый рот.Ополаскиватель для полости рта LISTERINE® Miswak, используемый два раза в день после чистки зубов, борется с миллионами микробов, оставшихся после чистки зубов, и обеспечивает чистоту и чистоту полости рта.

LISTERINE® Total Care

Для полного здоровья полости рта полоскать дважды в день жидкостью для полоскания рта LISTERINE ^® Total Care. Обладая 6 преимуществами в 1, Total Care убивает до 97% бактерий, оставшихся после чистки зубов. Он также уменьшает налет до 56% больше, чем чистка щеткой, и удаляет пятна.

Полоскать дважды в день жидкостью для полоскания рта LISTERINE ^® Total Care для полной защиты полости рта.

LISTERINE® Total Care Zero

Для полного здоровья полости рта полоскать дважды в день жидкостью для полоскания рта LISTERINE ^® Total Care Zero. Обладая 6 преимуществами в 1, Total Care Zero убивает до 97% бактерий, оставшихся после чистки зубов. Он также уменьшает налет до 56% больше, чем чистка щеткой, и эффективно удаляет пятна.

Эта безалкогольная формула имеет менее интенсивный вкус и аромат Smooth Mint. Используя ополаскиватель для полости рта LISTERINE ^® Total Care Zero, вы можете защитить себя от кариеса и сохранить свежесть дыхания в течение всего дня!

Зеленый чай LISTERINE®

Вдохновленный природой, жидкость для полоскания рта LISTERINE® Green Tea с добавлением фтора помогает сохранить зубы крепкими и предотвратить кариес! Эта жидкость для полоскания рта укрепляет зубную эмаль даже в труднодоступных местах; способствует уменьшению и предотвращению налета; освежает дыхание с менее интенсивным натуральным вкусом зеленого чая.

LISTERINE® Zero

Если вы ищете средство для глубокого очищения с более мягким вкусом, тогда жидкость для полоскания рта LISTERINE® Zero — это то, что вам нужно! Zero борется с микробами, вызывающими зубной налет, и обеспечивает в 3 раза более глубокую чистку по сравнению с чисткой одной только щеткой.

LISTERINE® Cool Mint

Откройте для себя чистоту всего рта с ополаскивателем для рта Listerine® Cool Mint. Он обеспечивает защиту от зубного налета и неприятного запаха изо рта, а также обеспечивает в 3 раза более глубокую чистку по сравнению с чисткой одной щеткой!

Ополаскиватель для полости рта LISTERINE® Fresh Burst

Откройте для себя чистоту всей ротовой полости с ополаскивателем для полости рта Listerine® Fresh Burst! Он обеспечивает защиту от налета и неприятного запаха изо рта, а также обеспечивает в 3 раза более глубокую чистку по сравнению с чисткой одной щеткой!

LISTERINE® Advanced Tartar Control

Для более уверенной улыбки используйте жидкость для полоскания рта LISTERINE® Advanced Tartar Control два раза в день! Благодаря этому действию против образования зубного камня он сохраняет естественную белизну ваших зубов и обеспечивает свежее дыхание на срок до 24 часов.Добавьте это в свой стоматологический распорядок и поздоровайтесь с естественно белыми зубами.

Ознакомьтесь с нашим широким ассортиментом жидкостей для полоскания рта здесь и завершите чистку с LISTERINE®.

Как использовать жидкость для полоскания рта

1. Налейте 20 мл (4 чайные ложки) жидкости для полоскания рта Listerine в чашку
2. Вылейте из чашки в рот. Не разбавляйте раствор водой
3. Полоскайте полоскание в течение 30 секунд
4. Во время полоскания полощите рот
5. Вылейте раствор в раковину

Совет : После завершения процедуры здорового рта, это важно воздерживаться от еды и питья в течение 30 минут

Стоматологические услуги — общая и косметическая стоматология от Miswak Dentistry

Украинская деревня — Стоматологические услуги West Town

Регулярные посещения стоматолога необходимы для своевременного выявления и лечения проблем со здоровьем полости рта — от кариеса до рака полости рта.В нашем офисе здоровье полости рта является нашей первостепенной заботой. Мы хотим, чтобы ваши зубы оставались здоровыми, хорошо функционировали и отлично выглядели! Здесь можно удовлетворить все ваши повседневные стоматологические потребности — от регулярных чисток и осмотров до сложных восстановительных процедур.

Miswak Dentistry предлагает полный спектр стоматологических услуг, которые помогут вам сохранить здоровье зубов. Вы можете узнать больше о конкретных услугах на этой странице. Miswak Dentistry предоставит вам все необходимое — от стандартного осмотра до полноценной косметической работы.Мы предлагаем широкий спектр услуг, в том числе:

• Склеивание
• Очистка
• Стоматологические рентгеновские снимки
• Invisalign
• Белая начинка
• Зубные имплантаты
• Формирующий энамал
• Косметический контур
• Коронки и мосты
• Вкладки и накладки
• Специальные зубные протезы
• Косметические пломбы
• Герметики
• Отбеливание зубов
• Лазерное лечение
• Терапия корневых каналов
• Извлечения
• Масштабирование и планирование корня
• Протезы
• Челюсть / ВНЧС
• Косметическая стоматология
• Фарфоровые виниры

Чистка
Часто самая простая, но в то же время самая важная процедура, которую выполняет стоматологический кабинет, — это чистка во время регулярного осмотра пациента.Эта чистка удаляет зубной налет и зубной камень с зубов, которые невозможно было сделать при обычной чистке зубов щеткой и зубной нитью. Эта процедура также включает в себя тщательный осмотр ротовой полости, чтобы предотвратить, выявить или диагностировать все, что может пойти не так.

Рентгеновские снимки зубов
Рентгеновские снимки зубов часто являются единственным способом, которым мы можем проникнуть внутрь ваших зубов и выявить любые проблемы до того, как они проявятся внешне. Рентген имеет решающее значение для проведения полного стоматологического обследования. Часто мы видим признаки кариеса, ретинированных зубов, абсцесса и множества других состояний, которые могут стать проблематичными и болезненными, если их не выявить и не лечить на ранней стадии.Рентген зубов совершенно безопасен и необходим; то, как часто мы их рекомендуем, зависит от возраста и текущего состояния зубов.

Отбеливание зубов
Отбеливание зубов — это процесс с использованием мягкого отбеливателя для удаления пятен или изменений цвета с зубов, чтобы вернуть им естественный здоровый цвет. Хотя безрецептурные продукты могут показаться соблазнительными, не дайте себя обмануть их умной рекламе и бездоказательным утверждениям. Наша процедура чрезвычайно эффективна и безопасна. Зубы обесцвечиваются по разным причинам.Чаще всего это продукт частого употребления темных напитков, таких как кофе, чай или продукты типа Coca-Cola. Использование табачных изделий также является частой причиной появления пятен или обесцвечивания зубов. В некоторых случаях известно, что некоторые антибиотики затемняют развивающиеся зубы у детей. Естественный процесс старения также является виновником того, что зубы теряют свою естественную красоту, поскольку дентин под эмалью зуба со временем темнеет. Наконец, такие вещи, как несчастные случаи, которые влияют на терапию нерва или корневого канала, могут вызвать обесцвечивание зуба.Наша процедура отбеливания чрезвычайно безопасна и доказала свою эффективность при правильном использовании сертифицированным стоматологом. В зависимости от вашего окрашивания и желаний мы можем выбрать либо светоактивное отбеливание для получения немедленных результатов, либо мы можем отправить вас домой с набором для домашнего отбеливания. Мы также можем решить, что совершенно другая процедура может быть более подходящей для достижения желаемых результатов.

Invisalign
Брекеты — это устройство, используемое для выпрямления зубов и их выравнивания в соответствии с прикусом человека с акцентом на улучшение здоровья зубов.Обычно брекеты используются для исправления таких проблем, как неправильный прикус, перекрестный прикус, кривые зубы и различные другие проблемы с зубами или челюстями. Брекеты могут быть косметическими, решая проблему, которая является просто вопросом эстетики и выбора пациента, или структурной, решая проблему, которая чрезвычайно важна для прикуса пациента и, следовательно, его здоровья зубов в долгосрочной перспективе. В Miswak Dentistry вы всегда пройдете комплексное обследование до того, как дадут какие-либо рекомендации. Кроме того, сделать брекеты никогда не поздно; Все больше и больше взрослых используют это лечение для исправления проблем, которые не исправлялись в детстве, поэтому не стесняйтесь спрашивать нас, подходят ли вам брекеты.

Виниры
Установка виниров является частью косметической процедуры с использованием фарфоровых или композитных облицовок, изготовленных на заказ для каждого пациента, которые затем прикрепляются к видимым поверхностям зубов. Облицовку можно использовать для исправления множества проблем, таких как выпрямление зубов, отбеливание, закрытие промежутков или восстановление сколов на зубах. Несмотря на то, что облицовка очень тонкая, процедура по-прежнему включает в себя удаление равной части поврежденного зуба перед приклеиванием винира, чтобы сохранить естественный вид и ощущение зуба.

Формирование эмали
Формирование эмали — это именно то, на что это похоже. Это формирование и контурирование эмали естественного зуба с целью улучшения общего внешнего вида. Это можно использовать для сглаживания гребней, исправления некоторых незначительных случаев скученности или перекрытия зубов и внесения других небольших корректировок.

Склеивание
Склеивание — это простая, но эффективная процедура. В этой процедуре используется полимерный материал, который наносится на зуб и затем затвердевает. Чаще всего мы используем эту процедуру для заполнения промежутков между зубами, а иногда и для их удлинения.

Вкладки и накладки
Это материалы, изготовленные в лаборатории, которые используются, когда полость слишком велика для простого пломбирования, но не настолько ужасна, чтобы требовалась целая коронка. Вкладыш заполняет кончики бугорков зуба, в то время как накладки растягиваются на одну или несколько бугорков для укрепления.

Мостовидный протез
Мостовидный протез используется для замены одного или нескольких отсутствующих зубов. Используя мостовидный протез, мы можем предотвратить смещение зубов в открытое пространство, образованное отсутствующим зубом по какой-либо причине, а также сохранить естественный прикус, не оказывая дополнительного давления на челюстной сустав.Мосты фиксируются в десне с обеих сторон с помощью имплантатов, которые проникают в поверхность. Таким образом, мост чрезвычайно безопасен и постоянно находится на своем месте. Уход за мостом иногда может потребовать специальных инструкций, когда дело доходит до чистки зубной нитью и полоскания области вокруг моста, чтобы сохранить здоровье тканей, но чистка может продолжаться как обычно.

Зубные имплантаты
Зубные имплантаты — это штифты, которые хирургическим путем устанавливаются в челюсть, после чего к имплантированной штифте прикрепляется искусственный зуб.Для этого часто может потребоваться помощь специалиста, так как это инвазивная хирургическая процедура. Имплантаты можно использовать в качестве искусственного корня для установки одного зуба или в качестве якорей для мостовидного протеза, который может заменить несколько зубов. Безусловно, зубные имплантаты — это наиболее естественное решение для замены зубов. Они чрезвычайно долговечны (более 90% служат дольше 15 лет), никогда не разовьются и не потребуют другого ухода.

Белые пломбы
Серебряные пломбы почти полностью ушли в прошлое.Хотя в некоторых случаях они могут потребоваться, по большей части мы используем наполнители из прочной смолы, которые затем подбираем по цвету к поверхностям вокруг них. Белые пломбы долговечны и намного эстетичнее, чем предыдущие альтернативы. Пломбирование является наиболее распространенной стоматологической восстановительной процедурой и включает в себя удаление кариеса с последующим введением пломбы, чтобы заполнить разрушенное пространство и восстановить прочность зуба.

Коронки
Коронка — это кусок материала, обычно золота, белого фарфора или его комбинации, который покрывает весь зуб, чтобы покрыть, укрепить и запечатать поврежденный зуб.Коронки часто используются, когда пломбирование невозможно и проблема требует другого решения. Коронку можно использовать в следующих случаях: сильно разрушенный зуб настолько поврежден, что пломба не удерживается; в случае поломки старого или разрушения окружающего его зуба; треснувший зуб, который не может быть запломбирован пломбой, должен иметь коронку, чтобы держаться вместе; сломанный зуб слишком слаб, чтобы удерживать пломбу, и поэтому для предотвращения дальнейшего разрушения его необходимо коронировать, хотя в некоторых случаях спасти сломанный зуб невозможно.

Зубные протезы
Зубные протезы — это обычная процедура, которую проводят тем, кто потерял большую часть или все свои естественные зубы из-за старения, болезни или несчастного случая. Хотя полный рот здоровых зубов эстетически приятен, он также чрезвычайно важен для нормального повседневного функционирования. Зубные протезы помогают пациентам восстановить способность есть, четко говорить и поддерживать губы и щеки.

Полный протез используется после удаления всех зубов изо рта пациента.

Для съемного протеза необходимо, чтобы не менее 2 корней оставались на месте. Затем эти корни используются для удержания протеза на месте с помощью вставок, которые прикрепляются к протезу.

Незамедлительный протез вставляется в рот в тот же день, когда удаляются зубы, что не дает деснам времени на заживление. Некоторые пациенты предпочитают это, потому что это означает, что им не обязательно оставаться без зубов в период заживления десен после удаления зубов.

Частичный протез, который иногда называют съемным мостом, используется для замены нескольких зубов.Однако должны быть оставлены зубы, чтобы частичке было к чему прикрепляться. Этот протез является съемным и поможет предотвратить смещение зубов, сохранив при этом оставшиеся зубы.

Терапия корневых каналов
Терапия корневых каналов обычно включает от одного до трех посещений. Во время первого посещения просверливается небольшое отверстие через верхнюю часть зуба во внутреннюю камеру. Больные ткани удаляются, внутренняя камера очищается и дезинфицируется, а крошечные каналы изменяют форму.Очищенная камера и каналы заполнены эластичным материалом и лекарством, предназначенным для предотвращения инфекции. При необходимости просверленное отверстие временно заполняется до прочной герметизации коронкой. Большинство пациентов с корневым каналом не испытывают дискомфорта или боли или не испытывают никакого дискомфорта и наслаждаются восстановленным зубом, который может прослужить почти так же долго, как и его здоровый оригинал.

Неотложная стоматологическая помощь

Если вы получили опасную для жизни или серьезную травму, позвоните в службу 911 или сразу обратитесь в ближайшее отделение неотложной помощи больницы.Мы можем лечить самые разные травмы зубов, в том числе зубы, которые были сколоты, перемещены или полностью выбиты. Пожалуйста, позвоните в наш офис для получения помощи.

Yesterdays Toothbrush, Информационный блог Sani Dental Group, Альгодонес, Мексика

Многие из нас используют электронную зубную щетку или обычную ручную зубную щетку; однако в некоторых частях мира его граждане используют другое устройство в качестве зубной щетки. В Западной Африке есть дерево с антимикробными свойствами.Можете ли вы представить, как чистите зубы веточкой? Верите вы или нет, но люди из Африки, Ближнего Востока и некоторых частей Азии использовали веточку мисвака для чистки зубов.

Прошлое использование — История

Жевательные палочки использовались тысячи лет. Когда-то их использовали вавилоняне, египтяне, греки и римляне. Давайте помнить, что эти народы когда-то правили миром, у них были лучшие технологии, медицинские достижения и знания своего времени. Если эти прошлые сверхнации считали палку мисвака достойным инструментом для чистки зубов, так это потому, что они обнаружили в ней много преимуществ для здоровья полости рта.

Этот метод чистки зубов может показаться устаревшим или чуждым для западного мира; однако жевательная палочка имеет множество преимуществ для здоровья полости рта. Это все еще популярно сегодня, нет ничего странного в том, чтобы увидеть людей в некоторых частях Африки, Азии и Ближнего Востока с палкой во рту; похож на западного гражданина, несущего зубочистку.

Исследования и испытания, проведенные на Miswak , доказали, что эта веточка — больше, чем просто инструмент для чистки зубов; на самом деле он обладает несколькими оральными свойствами и может предоставить своим пользователям различные стоматологические преимущества.

Возникает вопрос: зачем кому-то приходить в голову использовать ветку дерева для чистки зубов?

Что ж, давайте иметь в виду, что первая зубная щетка с щетиной, напоминающая современную зубную щетку, была найдена в Китае во времена династии Тан (618–907). Однако современные зубные щетки не производились массово до 18 ^-го века. Проблема в том, что кариес , кариес , болезни десен существовали с самого начала человеческой истории; для профилактики заболеваний полости рта цивилизациями использовала жевательных палочек .Некоторые сравнивают обычную зубную щетку или механическую зубную щетку с мисваком, у жевательной палочки оказывается больше преимуществ, чем у тех, которые бросаются в глаза.

Преимущества и преимущества здоровья полости рта Miswak

Преимущества и преимущества

Miswak для здоровья полости рта включают:

• Убивает бактерии
• Профилактика кариеса
• Боевой налет
• Больше нет неприятного запаха изо рта и отвратительных запахов
• Предотвратить сухость во рту (ксеростомию)
• Меньшая стоимость
• Зубная паста не нужна
• Среди прочего

Исследователи изучали Miswak в течение многих лет, например, компания Wrigley провела исследование жевательной палочки, которое было опубликовано в Журнале сельскохозяйственной и пищевой химии в 2007 году.Среди результатов исследования Wrigley’s пришел к выводу, что мятные леденцы, содержащиеся в Мисваке, в 20 раз сильнее обычных монетных дворов.

Другие исследования, проведенные на веточке Miswak, показали, что жевательная палочка при правильном использовании более эффективно удаляет и уменьшает зубной налет и гингивит, чем ручная зубная щетка.

Из-за антисептических свойств этого дерева Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) рекомендовала использовать жевательную палочку. Еще одним преимуществом является то, что постоянное жевание увеличивает слюноотделение, предотвращая сухость во рту.Что касается стоимости обслуживания, стоимость значительно снижается, поскольку вам не нужно покупать зубную пасту, а стоимость жевательных палочек составляет лишь часть стоимости механической зубной щетки.

Sani Dental Group может предоставить вам дополнительную информацию. Если у вас есть вопросы или вы хотите узнать, подходит ли вам жевательная палочка, свяжитесь с нами. Позвоните по бесплатному телефону 1-855-SANI-DDS или (928) 257-1307 и запишитесь на прием.

🦷Как использовать палочку Miswak в качестве зубной щетки для получения максимальной пользы [обновлено]

Помимо современных методов ухода за полостью рта, e.грамм. популярный метод зубной щетки и пасты, использование жидкостей для полоскания рта и т. д. Знаете ли вы, что есть еще один лучший способ поддержания гигиены полости рта? Я знаю, что этот вопрос мог застать вас врасплох. И теперь вы пытаетесь выяснить, какой метод заботы о моем здоровье полости рта может существовать на этой планете, о котором я не знаю? Верно? Что ж, новый метод, о котором мы говорим, — это использование палки Мисвак. Лучшее в этой палке то, что она бесплатно предоставляется матерью-природой (что означает, что она очень доступна).Он очень эффективен, как показали многие проведенные на нем научные исследования, он позволяет вам экономить деньги и, прежде всего, несет в себе множество преимуществ, которые мы обсудим позже в этом посте.

Вы можете многое узнать о мисваке сегодня: от того, что это такое на самом деле, какова его польза для здоровья и как вы можете начать использовать его уже сегодня! Хотите узнать всю эту информацию прямо сейчас? Хорошо! Следите за новостями до конца…

Что такое Miswak Stick?

Вы, вероятно, не получили лучшего представления о том, что такое палка Мисвак, с первого раза, когда она была упомянута в этом посте.Вот почему мы включили эту часть в наш пост. Палочка «Мисвак» — это обычная зубная щетка или веточка особого вида, которую можно использовать для чистки зубов. Специальная зубная щетка сделана из оливкового дерева или дерева пилу.

Хотя идея жевать эту палочку как способ чистки зубов может быть совершенно новой для многих людей во всем мире, палка использовалась в течение долгого времени и очень популярна во многих странах Африки, а также Ближнего Востока. Людям, живущим в этих регионах, необязательно идти к стоматологу, потому что Мисвак прекрасно заботится об их зубах, обеспечивая им наилучшее здоровье полости рта естественным путем.

Также важно отметить, что дерево сегодня очень полезно среди мусульман. Это фактически предписано как один из основных элементов мусульманских ритуалов очищения.

Преимущества использования палочки Miswak по сравнению с обычной зубной щеткой

Теперь, когда вы узнали о Miswak, удивительной зубной щетке, которая может значительно улучшить вашу гигиену полости рта, мы собираемся обсудить все преимущества, которые она дает. Давайте начнем с признания того факта, что палочка Miswak сильно отличается от обычной зубной щетки, которую вы используете для чистки зубов.

В отличие от вашей обычной зубной щетки, которую вы должны использовать вместе с зубной пастой, зубная щетка Miswak стоит сама по себе, чтобы помочь вам добиться лучшей гигиены полости рта. Это дает вам редкую возможность попрощаться с зубной пастой! Отличные очищающие свойства Miswak заключены в его коре и экстракте, который вырабатывается при жевании палочки (во время чистки зубов). Кора / экстракт богаты жизненно важными минералами, такими как кремнезем, фтор, бикарбонат натрия, хлорид и полезные соединения антибиотиков.

Разве это не все, что вы ищете, выбирая лучшую зубную пасту для чистки зубов? Антибиотические свойства, присутствующие в стиках Мисвак, очень эффективны против распространенных заболеваний полости рта, вызываемых бактериями.К таким заболеваниям можно отнести зубной налет, гингивит. Антибактериальные свойства также имеют большое значение для предотвращения ухудшения существующего состояния кариеса.

Укрепление эмали — одна из целей в отношении здоровья полости рта, которую вы стремитесь достичь в повседневной жизни. К счастью для вас, Мисвак облегчает вам достижение этой цели. Это подтверждается тем фактом, что стик содержит калий, хлорид и бикарбонат натрия. Все эти минералы объединяют силы, чтобы дать вам самую прочную эмаль.Привет! Знаете ли вы, что палочка Мисвак содержит кремнезем? Если да, то вы, должно быть, получили изюминку — еще одно важное преимущество нашей специальной зубной щетки. Это приносит пользу отбеливанию зубов! Да!

Кремнезем в Мисваке делает это возможным. По своим физическим характеристикам палочка Miswak превосходит обычную зубную щетку в том, что касается чистки зубов. Это потому, что: в отличие от обычной зубной щетки, где щетинки размещаются перпендикулярно зубам, здесь щетинки параллельны зубам.

Это очень важно, так как намного легче удалить все частицы, застрявшие между зубами. Мисвак также увеличивает слюноотделение. Если у вас часто пересыхает во рту, возможно, вам пора попробовать Мисвак и увидеть разницу. Мисвак также очень популярен как средство для свежести дыхания.

FAQ

Мисвак вреден для ваших зубов?

Miswak или siwak — арабская зубная щетка для чистки зуба . Как показали несколько исследований, использование веток может иметь такой же очищающий эффект, как и обычная зубная щетка.Но палочки не могут попасть в области между зубами , и при неправильном использовании они могут повредить десны и стереть зубы .

Работают ли мисвак-палочки?

Эти экспериментальные и клинические испытания показали, что miswak столь же эффективен, как и чистка зубов для удаления налета. Несколько клинических исследований показали, что эффективность жевательных палочек при правильном использовании может быть равна эффективности зубных щеток при удалении зубного налета.

Каковы преимущества мисвака?

В дополнение к укреплению десен, предотвращению кариеса и устранению зубной боли, мисвак , как говорят, останавливает дальнейшее разрушение, которое уже началось. Кроме того, считается, что он создает аромат во рту, устраняет неприятный запах изо рта, улучшает чувствительность вкусовые рецепторы и способствуют чистоте зубов.

Мисвак делает ваши зубы белыми?

Палочки Miswak эффективно предотвращают образование зубного налета build — вверх, потому что они содержат натуральные ингредиенты, которые убивают бактерии , вызывающие зубной камень.Они способны естественным образом отбеливать зуб с по , используют мягких абразивов , которые и не ставят под угрозу эмаль зуба.

Удаляет ли мисвак неприятный запах изо рта?

Даже если основная причина неприятного запаха изо рта связана с диетой или нелеченным заболеванием десен, Miswak все равно будет увеличивать слюноотделение. Антибактериальные свойства Miswak в сочетании с его способностью увеличивать слюноотделение являются идеальным средством для уменьшения неприятного запаха изо рта .

Мисвак лучше зубной пасты?

В предыдущем исследовании было обнаружено, что состояние пародонта у пользователей miswak, было на лучше, чем у пользователей , здоровья пародонта у пользователей ручной зубной щетки, также был сделан вывод, что miswak более эффективен, чем , чем чистка зубов для уменьшения налета и гингивита, когда предшествовала профессиональной инструкцией по правильному применению

Могу ли я использовать зубную пасту с мисваком?

В заключение вы замочите палку в воде на 8 часов.Предполагается, что следует использовать miswak чаще, чем обычную зубную щетку: примерно пять раз в день идеально, и вам не нужно использовать зубную пасту . В остальном это как обычная зубная щетка. Через несколько дней щетина изнашивается, и вам нужно срезать ее.

Мисвак лучше фтора?

Miswak и чистка зубов показали одинаковый эффект удаления зубного налета на щечной и язычной поверхностях. Miswak с пропиткой 0.5% NaF приводил к более высокой концентрации фторида в слюне , чем при чистке зубов зубной пастой с 1450 ppm фторида .

Заключение

Это все, что вам нужно знать о палке Мисвак. Вы узнали о новом методе заботы о здоровье полости рта, о преимуществах для здоровья, которые он упаковывает, и, помимо всего прочего, вы узнали, как использовать его для чистки зубов.

Итак, чего вы ждете? Купите сегодня эту замечательную зубную щетку и попрощайтесь с зубной пастой!